如果当下全部放下是否能得不退转?

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查看11 | 回复3 | 2013-3-31 14:22:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
心不动摇,即不退转,心若动摇,则被魔坏。不退转法“华”经复次阿难。菩萨摩诃萨能信【如来一切法空】作如是解。亦复名为菩萨信行。菩萨摩诃萨【信佛智慧】心生欣乐。云何智慧。【都不见法】。以不见故名为信行。复次阿难。菩萨摩诃萨【不染五欲不舍信心】。是名菩萨信行。菩萨摩诃萨复作是念。以不思议法施诸众生犹如如相。能信如是不思议法施者。是名菩萨信行。菩萨摩诃萨以欢喜故。【能舍己身而不厌足。于一切处不生嫉恚。所作之施皆悉回向。作是回向已而【亦不取菩提之想】。以不坏故。是名菩萨信行。】复次阿难。菩萨摩诃萨以清净信正念向佛。【心无垢秽亦信无垢】。诸法平等。【无有众生寿命我人】。【无阴界入】。【亦自不着寿命处所】。是名信行解脱。教化众生令信佛法。...
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千问 | 2013-3-31 14:22:33 | 显示全部楼层
要证初果(须陀洹)就不退转了。如果一切真放下了。那因该能证初果吧。--------------------------《增一阿含经》(节选)世尊告曰。彼云何名为善聚。所谓五根是也。云何为五。所谓信根.精进根.念根.定根.慧根。是谓。比丘。有此五根。若有比丘修行五根者。便成须陀洹。得不退转法。必成至道。------------...
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千问 | 2013-3-31 14:22:33 | 显示全部楼层
起码要破见思惑。’《法华经玄义》卷四(上)云(大正33·722b)︰‘见思破故得位不退,真谛三昧成。...
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