佛有没有说布施要布施给善人不能布施给恶人啊？如果布施给了恶人给背因果吗？

显示全部楼层 · 2012-2-17 12:38:30

我认为布施不在于他是善是恶，而在于你是怎样的心态来布施，还有受施人是什么样的一个危急状态。佛经中介绍的多在于你的发心，例如菩提心呀，平等心呀，无相心呀等等，而对于被救人多是一视同仁，这就是为什么人们对佛的印象就是大慈大悲，，善恶普度。而菩萨在救所谓的恶人时，如能一念向善，他也照救不误，原因不外就是人人都具佛性，人家如果真的都已经放下屠刀了，我们也不应该说他一人为贼，诛连九族代代为贼。但是佛确实说过如果你明明知道他是恶人，而且你的行为又助成他的恶行，那么这就不只没功德，反而成了帮凶。所以我想无论善人恶人都要帮，但是恶人得分怎么帮！仅供参考。推荐：优婆塞戒经、善生经等...

千问 · 2012-2-17 12:38:30

布施的本意是除去自己的熞贪。但是在菩萨行里，布施是基于慈悲心的利他行。而且是与智慧并行的。因此，布施波罗蜜发于慈悲，重于平等，成于智慧，归于无着。布施是普遍一切对象的。菩萨对于恶人，慈悲更深。当然，智慧在里面很重要，《菩萨地》中说，如果布施不利于对象，令彼作恶等，则不布施。如果你无法象菩萨一样有知人智慧，则只能依据自己所知来布施，发心是令彼向善。布施过...

千问 · 2012-2-17 12:38:30

在我看来，布希是不是因为他是善是恶，但因为你是什么样的心态去布施，设施以及人们什么是临界状态。在佛经是，你的心和菩提心，平等心啊，没有相对的心，所以对于救援和更是受到同等的对待，这就是为什么人们的印象中，佛陀是仁慈，善良与邪恶普渡。菩萨为理念，以保存所谓的恶向善，他还根据抢救没有错，唯一的原因，每个人的佛性，如果他们真的要放下武器，我们不应该可以说，他...

千问 · 2012-2-17 12:38:30

真佛不住相布施，何为住相？以有形之物而施舍，即是住相，以无形之理而施舍，是为无相，功德无量，有形之施，帮得了一时，帮不了一世，受之于鱼，不如授之于渔。人有善恶，心无善恶，唯在妄动，迷则众生，悟则是佛，空海无边，善恶俱包。...

千问 · 2012-2-17 12:38:30

那得要看什么布施了，物质上当然不可但若能开导他从精神上布施那就功德无量...