道德经第八章上善若水的详细解释

显示全部楼层 · 2013-4-13 12:09:55

原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。释义：上善，最好的善，意指具有高尚品德的人。几，音机，接近的意思。尤，过失，罪过。今译：具有高尚品德的人（最好的人）就象水一样。水善于滋养万物却不与它们争夺利益，常常呆在众人所厌恶的地方，所以接近了道的本质。（何谓接近了道的本质呢）？就是居住善于选择地方（处下），心灵善于保持渊深沉静（虚静），待人接物都充满真心仁爱（利他），说话善于保守信用（真朴），为政治国善于管理事务（无为），处理事情善于发挥专长（自知），行动善于把握时机（顺势）。为人只要象水那样不与万物相争，所以就不会有什么过错了。启示：老子在第七章中告诉我们天...

千问 · 2013-4-13 12:09:55

第八章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。理解：老子认为水是上善的。因为水滋养万物，万物离不开水，水却从来不跟万物争。同时水往低处流，在山泉水清，出山泉水浊，它自愿处在最低、最脏的地方，这是人所做不到的。水不分别，不选择，对待无论好坏环境...

千问 · 2013-4-13 12:09:55

上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几余道矣…。我的理解是，最聪明的处世方法要像水一样，不骄不躁，水总是往低处留，可是万物都离不开水，人不论在什么时候都该谦虚一点。这样才会真正地接近于”大道”。...

千问 · 2013-4-13 12:09:55

上善若水、是道家的一种境界、心静如水，水能载舟，滋润万物、...