什么是12因缘?四蛇三毒五阴六贼?

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查看11 | 回复4 | 2013-4-17 16:52:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
一切众生实是本来清净,由于过去一念无明妄动,便有行为造作,有行为造业。便有入胎之识;有入胎之识便有现生之胚胎。有了胚胎便具备 眼 耳 鼻 舌 身 意 等六根。出胎后六根就会有六种触觉;有六种触觉便有六种感受;有感受便懂得爱,懂得爱之后就会执着,极力去夺取,有夺取就会形成未来世之业因。有了未来之业因,就会领受来世之生。有生就必然会有老死,及一切忧愁悲伤苦恼。这就是十二因缘的顺生门。若是没有无明妄动,哪里会有行为造业,没有造业,哪里会有入胎之识,没有入胎之识,哪里会有胚胎这个色身,没有色身就不会有六根存在,没有六根就不会有六种触觉,没有触觉就没有感受。没有感受就没有爱,没有爱就不会有执着夺取,没有执着夺取就不会有未来生之业因。没有未来生的业因就不会...
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千问 | 2013-4-17 16:52:16 | 显示全部楼层
十二因缘:一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。 三毒:贪、嗔、痴。四蛇:不详!五阴:色、受、想、行、识。六贼:是眼、耳、口、鼻、身、心产生的六种情绪,即眼看喜,耳听怒,鼻嗅爱,舌尝思,身本忧,意见欲。...
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千问 | 2013-4-17 16:52:16 | 显示全部楼层
一、缘于无明,行生起;二、缘于行,识生起;三、缘于识,名色生起;四、缘于名色,六处生起;五、缘于六处,触生起;六、缘于触,受生起;七、缘于受,爱生起;八、缘于爱,取生起;九、缘于取,有生起;十、缘于有,生生起;十一、缘于生,老、死、愁、悲、苦、忧、恼生起。如是生起了这整堆苦。
在十二因缘里只有说及一法是另一法的缘,这么说是为了指出在一组缘当中最为...
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千问 | 2013-4-17 16:52:16 | 显示全部楼层
上面有师兄述说的挺好,鄙人不才做了个小抄补充一下。《四卷金光明经》一曰:“地水火风,合集成立,随时增减,共相残害,犹如四蛇,同处一箧,四大蚖蛇,其性各异。”《大般涅槃经》卷二十三( 大一二·四九九中):“观身如箧,地、水、火、风如四毒蛇,见毒、触毒、气毒、啮毒,一切众生遇是四毒,故丧其命。众生四大,亦复如是,或见为恶,或触为恶,或气为恶,或啮为恶。以是因缘...
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