曾国藩《挺经》云：思诚则神钦。诚者，忠于内心，笃实无欺。试问入世待人接物，是否都该至诚，而无区分？

显示全部楼层 · 2012-3-21 14:57:20

曾的这句话是有上下文的。这句话是告诉你对自己要“诚”。这个笃实无欺，是说不能骗自己。而不是对别人单纯的，一味的“诚”。而你问的是：入世接物是否该诚？当然不能用这句话做任何参考了。针对自己的内心的一些想法，比如“虚荣”，“嫉妒”，或者伪饰，二心等等…… 曾国藩说：不应该有这些想法，内心要坦诚，不该虚荣，不该伪饰自己，不能嫉妒别人，别人厉害就是厉害，你不能欺骗自己不承认别人厉害继而嫉妒别人。所以他说：诚者，忠于内心，笃实无欺。而你问的：入世接物该怎样。曾国藩的思想体系里都提过。我不可能在这引诉曾的原话说给你听。只能用自己的语言说给你. 入世接物，首先要了解这个社会，这个世界。当然了解世界了解处世人情，一方面是经验，一方面是媒体，阅读获得...

千问 · 2012-3-21 14:57:20

我想不是，做人吧，要通权变。比如曾国藩本人廉洁自律，对贪墨深恶痛绝，但他对他的弟弟曾国荃及下属的贪墨又特别宽容，这不能说是“忠于内心，笃实无欺”吧！也许这是曾氏的权变，做为儒学大师级人物其对内心准则的出卖或许间有《挺经》中“挺”意味，我读曾氏书就喜欢玩味《挺经》开篇那则曾氏所说的故事，意味深远。...

千问 · 2012-3-21 14:57:20

佛法有一真一切真，一了一切了，一悟一切悟，理解了这几句。同样的一诚当然一切诚啦，对自己诚，对一切事、物、人都诚...