修习空花万行，宴坐水月道场，降伏镜里魔军，大作梦中佛事。哪位师兄解释一下这是什么意思

显示全部楼层 · 2017-8-18 14:26:12

一切法毕竟空寂，了不可得。佛破除了人我执法我执，知道一切法没有自性，当然没有人啊，猪啊，神啊，草啊的，但是众生不知道，如果众生知道了也就成佛有份了，佛也破除了空执，所以佛是大悲心进入“众生”的梦中来点化众生。举个非常普遍的例子，你夜晚看见一条“蛇”，被吓得够呛，阴影一直挥之不去，每次走过那都会绕路，知道有一天白天你路过发现那只是一条绳子，你就释然了，当然也就不会问蛇哪里去了，因为本来没有蛇，是你自己以为你看见了蛇。就好像你以为有个“我”能去造业能去受果报，但是佛说那是你的幻觉罢了，但是不是说那就什么业都可以造了，因为法界缘起力是存在的，也就是因果法则，因-缘起性空，果-缘起性空，但是因果不空。...

千问 · 2017-8-18 14:26:12

南怀瑾先生《圆觉经略说》：【若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行？云何复说修行如幻？】第二个问题，一切皆是虚幻，虚幻就是空，什么都没有，都灭掉了。既然一切都是虚幻，也就是说，一切众生本来无心，既然无心，何必修行？谁来修行？修个什么东西呢？另外还附带一个小题，云何复说修行如幻？为什么您老人家还说修行如幻？讲到修行亦如梦如幻，有位禅宗祖师，也...

千问 · 2017-8-18 14:26:12

南怀是狗头邪师，说的法不对板，不合经义。巴吒罗长者。来至我所作如是言。瞿昙。汝知幻不。若知幻者即大幻人。若不知者非一切智。我言。长者。知幻之人名幻人耶。长者言。善哉善哉。知幻之人即是幻人。佛言。长者。舍卫国内波斯匿王有旃陀罗名曰气嘘。汝知不耶。长者答言。瞿昙。我久知之。佛言。汝久知者可得即是旃陀罗不。长者言。瞿昙。我虽知是旃陀罗。然我此身非旃陀罗。佛言。...

千问 · 2017-8-18 14:26:12

凡所有相皆虚妄是指色相无我不是简单的理解没有一个我，而是空无自性花空无自性，我空无自性。从胜义帝来看道场佛事都是缘起性空！试想下大家在庄重的做道场，突然音乐关掉场地砸掉那人是不是也走了？那还有没有道场？是没有的，都是因缘和合。虚妄不是空！金刚经很多人以为是说空！那你就大错特错了空性不是没有，空性是无自性！金刚经说是法不说断灭相。修行如幻是指达到...

千问 · 2017-8-18 14:26:12

这就是怕学人落入法执，凡夫执我故有众生寿者。但修行都是从我执开始有了我执才能觉我执。觉了后很容易陷入我执的对立面—无我（法执）。当然这四句是想劝人行菩萨道不要做自了汉的，从字面解释一下：修行有诸多行门但目的是在于觉心提念，而不在于你做了多少行为。当你一经可以制心一处的时候请仍然百尺竿头继续做着。道场本来无心并非是某个地方也不是坐和不坐但纵然...

修习空花万行，宴坐水月道场，降伏镜里魔军，大作梦中佛事。 哪位师兄解释一下这是什么意思

修习空花万行，宴坐水月道场，降伏镜里魔军，大作梦中佛事。哪位师兄解释一下这是什么意思