、为什么道德经上说古之善为道者①,微妙玄通,深不可识。

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查看11 | 回复5 | 2012-8-20 19:35:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
古代得道的人,幽微、精妙、玄奥、通达,他的精神境界不是一般人能够了解的。因为难以了解,所以只能勉强的把它描述一下:他立身行事,犹豫小心,就如同冬天河一样,不敢贸然下水似的,他谨戒惧,就好象怕四邻窥伺一般;他为人处事庄重恭敬、彬彬有礼;他修道进德、除情去欲,如同春雪溶化一样;他的本质敦厚朴实,就像没有雕琢的素材;他的胸怀宽广、态度谦下,就像渊深的山谷;他的表现浑噩愚昧、不露锋芒,就像混浊的大水一样。谁能在浑浊动荡的局面中安定下来,让自己归于澄净呢?谁又能在安逸的状态中,懂得发展提升自己呢?明白这个道理的人,就不会自满,因为他不会自满,所以能不被旧有的东西束缚,从而得到新的发展,使心灵永远保持着清明活泼。...
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千问 | 2012-8-20 19:35:07 | 显示全部楼层
道本是很微妙的,我理解的道是世间万物最原始的状态,若人得道,就该是回归于最原始状态,当然时指人的心态回归于原始状态。得道就是人看万物的心态归于最原始心态。我是这样理解的,呵呵...
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千问 | 2012-8-20 19:35:07 | 显示全部楼层
这样做了,才能得道,才能合道!不是得道了才这样,你颠倒过来了。这一段描述的是佛性(也就是“道”),这样做才能见性,才能不失去“道”,所谓“不盈”,于佛所说“空”“不住于相”道理一样。...
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千问 | 2012-8-20 19:35:07 | 显示全部楼层
问的好。值得一答。注意,你看到的得道者的样子,是老子勉强描述的。...
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千问 | 2012-8-20 19:35:07 | 显示全部楼层
对,同楼上, 这是老子勉强描述的,“不取于象” 不是外表就可以决定事物的,老子不过勉强描述一下方向和区别而已。...
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