事一心不乱念佛从哪里下手好？是观想阿弥陀佛32相好，还是观想48愿心产生的极乐世界的相好

显示全部楼层 · 2013-7-1 13:31:27

法无定法，契机者妙。这个要看师兄个人的因缘。师兄最欢哪个就用哪个，哪个就是最好的。别的再好，不适合自己，也无益。一心不乱在我们凡夫境界来说很难做到，我们可以用别的方法来辅助念佛，达到一心不乱念佛三昧。比如，可以用计数法，可以通过禅坐、持咒，观想佛的无量相好庄严，这些方法都挺好的。选择一个适合自己的。这个别人是没法替代师兄的，因为师兄的因缘不是他人的因缘，他人的因缘也不是师兄的因缘。...

千问 · 2013-7-1 13:31:27

【执念佛一相为执相修行所有妄念皆是阿弥陀佛
阿弥陀佛摄一切妄念只留这法执为相等到心离相念无生灭可破法执就是能破者-少之又少多数与佛愿而相应依佛力往生非自力】执着法相者能念佛到一心不乱念心佛相应实属了不起当然能修证到诸法空更了不起
因为理论与修证是两码事理论明心修证...

千问 · 2013-7-1 13:31:27

建议你学习印光祖师的十念法，百度搜索“印光法师十念法”就能找到。观想应该参考〈观无量寿经〉里的16种观想来练习，但是现代人普遍都不适合观想，心太粗了，根本观不起来。事一心不乱，持名念佛就能达到，不需要观想。...

千问 · 2013-7-1 13:31:27

阿弥陀佛印祖所教十念记数法打坐时用数息法这两个都很好，看楼主师兄喜欢哪个，适合哪个了。一心在念，又要观想，那心是在念上，还是在观想上那？所以还是建议用最简单，最单一的方式。...

千问 · 2013-7-1 13:31:27

执着任何相都是有违佛法的歪法！无常与无我，你悟透了吗？还在这里胡言乱语，好好的反省吧！...