求关于陶渊明的议论小段

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查看11 | 回复2 | 2013-7-22 14:04:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
陶渊明“乐天安命”的人生情怀非但不完全消极,而且是一种豁达、一种达观,一种智慧、一种真实。“善万物之得时,感吾生之行休”的感受,如同“哀吾生之须臾,羡长 江之无穷”的感受,如同“无边落木萧萧下,不尽长江滚 滚来”的感受,如同“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的感受,本是一种不可避免的,真实的,人人都会有的人生 感受。基于这种感受之上所产生的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的人生态度,尽管有消极的成分,但更多的是一种豁达、一种达观,一种智慧、一种真实。“乐天安命”的人生情怀,和陶渊明务本求实、不慕荣利、追求本真的人生追求和人生境界是高度一致的,因而也能不因 此 说他不乐观、不积极、不上进。...
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千问 | 2013-7-22 14:04:50 | 显示全部楼层
陶渊明归隐田园与他嗜酒爱酒一样,都是他思想的集中体现,两者共同构成了陶渊明思想,即隐逸与济世的矛盾思想的统一体。他企求通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”,以求归返一个“真我”。他看到了社会的腐朽,但是没有力量去改变只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机,但是找不到正确的途径去挽救它,只好求救于人性的复归。正是因为他清楚地知道自己不能改变现实社会,才隐居...
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