惟楚有才，于斯为盛如何解释?

显示全部楼层 · 2018-11-8 13:29:05

1、白话译文：楚国故地真是出人才的地方，岳麓书院更是英才齐聚之会所。2、语句出处：“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》。原句是：“唐虞之际，于斯为盛。”3、相关典故：清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。4、岳麓书院：自南宋理学家张栻出任山长后，岳麓书院便成为湖湘学派的发源地，培养出了一大批“岳麓巨子”。而明清至民国初期，岳麓书院又迎来了新的发展高峰，一批批历史风云人物从这里走出，无论是鸦片战争时期出现的以陶澍、贺长龄、严如煜、魏源为主体的政治改良派。还是洋务运动时期出现的以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、李元度、刘蓉、刘长佑、曾国荃、刘坤一为主体的洋务派。还是戊戌变法期间出现的以谭嗣同、梁启超、唐才常、沈荩、黄遵宪为主体的维新变法派。还是辛亥革命时期出现的以蔡锷、陈天华、程潜为主体的资产阶级民主革命派，都在近代史上留下了浓重墨彩的一笔，也为岳麓书院增添了不少传奇色彩。

扩展资料：山不在高，在于人文厚重。观乎人文，以化成天下。惟楚有材，于斯为盛。功业之盛，举世无出其右。岳麓山之名，取自于《南岳记》中的一段话：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”作为南岳七十二峰的最后一峰，岳麓山可谓上帝的宠儿，湘水环绕，橘洲横卧，碧嶂屏开，秀如琢玉，山、江、洲、城浑然一体，纳湖光山色之灵秀，集湘楚文化之精粹，有“岳麓之胜，甲于楚湘”的美誉。儒、释、道在此汇聚，湖湘文化在此孕育，陶侃、马遂、裴休、刘长卿等社会名流在此开舍结庐，李邕、杜甫、杜牧、柳宗元、米芾、朱熹、张南轩、王守仁、袁枚等文人墨客在此留下诗词碑文。毛泽东、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等挚友在此探求革命真理，千年学府岳麓书院、湖湘第一道场古麓山寺、道家二十三洞真虚福地云麓宫、四大名亭之一的爱晚亭均坐落其中。黄兴、蔡锷等仁人志士亦长眠于此，人文之鼎盛，堪称一绝。参考资料来源：百度百科：惟楚有材，于斯为盛

千问 · 2018-11-8 13:29:05

楚国是个出人才的地方，岳麓书院更是楚国英才齐聚之会所。【出处】：上联出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》泰伯篇载：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。……”译文：孔子说：“舜有五位（能干的）大臣，因而天下得到（很好的）治理。周武王说：‘我有十个（同心同德）造纣王反的谋士和将领（不愁战胜不了纣王而一统天下）。’”孔子接着评论说：“（古人说）人才难得，难道不是这样吗？尧舜以后到周武王那个时期（人才）才称得上兴盛。（不过周武王说的十个人中）有一名妇人（白注：主管内务的武王夫人邑姜），实际不过九个人而已。”【解析】：惟，语助词，没有意义。至于“斯”，是这里的意思。【典故】：清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。

扩展资料岳麓书院的正门口骄傲地挂着一副对联:“惟楚有材，於斯为盛” ，而岳麓书院就是湖湘文化的中心。既然说是“楚材”，则当然源自楚国，与楚国人才关系理应很密切。楚国地灵人杰。人才济济，包括政治、军事、经济、思想、科学、文化等各个领域，都有一批第一流人才，甚至是世界性的第一流人才，故楚国人才既多又出类拨萃，品位极高，是可以登上中国和世界人才的殿堂的。参考资料：百度百科-惟楚有才于斯为盛

千问 · 2018-11-8 13:29:05

这句话的意思是楚地真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。长期来，三湘学子常常以此联语引为自豪，以为这千年学府人才辈出，足以引以为豪。惟楚有才意指楚地出人才，常用于湖南湖北地区。于斯为盛意指此地更为兴盛的意思。“惟楚有材，于斯为盛”是湖南省长沙市的湖南大学岳麓书院大门的一副对联，清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。

扩展资料这是一副典型的集句联。上联“惟楚有材”，同义词有“惟楚有才”，“唯楚有才”，出处源于《左传·襄公二十六年》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”既然说是“楚材”，则当然源自楚国，与楚国人才关系理应很密切。“惟楚有材”是从“虽楚有材”转化过来的，是因其意而引伸之。“虽”、“惟”虽有一字之差，在内容上实际是一致的，都说的是楚国(地)有材，是很符合历史事实和逻辑规律的，故已成定论。下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。在中国古代传统教学中，强调读儒家经典、经史子集，而岳麓书院恰好有另一种传统，经世致用，重视政治、经济、科技、军事等实用的知识与技能。近代湖南三湘大地的确是人才辈出，对于中国的革命和中华文化作出了独特的贡献。参考资料百度百科-惟楚有材

千问 · 2018-11-8 13:29:05

意思是：楚国真是出人才的地方啊，这里人才鼎盛。惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”，是这里的意思。其中上联“惟楚有材”，出自《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，……虽楚有材，晋实用之。”意指楚地出人才。常用于湖南湖北地区。以湖南省长沙市的湖南大学岳麓书院对联“惟楚有材，于斯为盛”闻名于世。下联“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。

扩展资料：相传，清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。全联的意思或可理解为：楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。参考资料：百度百科_惟楚有材百度百科_惟楚有才于斯为盛“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”，是这里的意思清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。

千问 · 2018-11-8 13:29:05

“惟楚有才，于斯为盛”出现在什么门上，2018广州公务员

千问 · 2018-11-8 13:29:05

惟楚有才，于斯为盛出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”，是这里的意思。清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。

千问 · 2018-11-8 13:29:05

楚国是人才辈出的地方啊，这里(岳麓书院)更是英才齐聚之会所。当时的楚国包含湖北湖南很大的地方。

千问 · 2018-11-8 13:29:05

“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”，是这里的意思。清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。

千问 · 2018-11-8 13:29:05

天下惟有楚地才子多，此时此地更多更好啊