怨气生什么, 魔和佛就不能统一么,就不能和好么,因果就是佛说的对么,各种魔是因果的执行者么?拜托

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查看11 | 回复5 | 2012-10-19 08:41:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
不是佛不容魔,魔是磨,不让众生脱离六道,你把魔可以看成小人,是魔自己要阻碍佛法,而佛是不动随缘,本身连念头都不起,怎么还会有容与不容呢?就好像你想做一个普通正常的事情,但有个人总要干扰你,让你做不成一样。因果是谁说的这个问法本身不准确,因为是我们最初那无明一念所产生的,从此以后前念成为下念的因,因果就产生了,这是自然规律。佛只是讲这个规律告诉我们。魔也不是因果的执行者,他在因果之内,所行也受因果规律的约束。因果表现为造业受报的现象,不需要执行者,就好像你没东西吃了,肚子自然饿,需要让别人帮你执行饿这个动作吗?看来你对佛法了解不深,妄想纷飞,邪知邪见自然乘虚而入,建议你多听经闻法,了解一些十二因缘和佛法的基础。...
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千问 | 2012-10-19 08:41:24 | 显示全部楼层
魔意你可以当做磨砺来看,古德说的好;欲坚道力凭魔力(磨练)。拿因果关系来讲,魔(磨)是因,是过程;佛是果,是果位上的事。从来没有魔,只是内心中产生了错误的观念才繁衍出了魔事。另外,在佛法中有些举出的魔,在内在本质上却是大权变菩萨的化身。勘验一个修行人的德性与道力。如此,无论是魔还是磨,都是必然的显现。或者是修持者内心没有做到彻底觉悟而招感的业力,那么...
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千问 | 2012-10-19 08:41:24 | 显示全部楼层
其实,在更究竟的佛法中,是不存在佛与魔的分别,就好像很多人很怕“业力”这个词,但没有经过“业力”锻炼的修行者,就好像没有经过野战训练的只懂书本知识的战士,真上战场是很危险的。所以,在达摩成就的时候,他化自在天虽然是去引诱,但又何尝不是考验呢? 是佛是魔,只是我们本身的分别,如果真的有智慧的人,是可以将一切顺缘、逆缘都变成自己的营养。就好像在“太阳”的...
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千问 | 2012-10-19 08:41:24 | 显示全部楼层
魔就是魔罗原文读音:Mara中文翻译:魔罗出处:印度佛教译为能夺命,障碍,扰乱,破坏等。害人命,障碍人之善事者,欲界之第六天主为魔王,其眷属为魔民魔人,旧译之经论,作磨,梁武改为魔字。婆沙论四十二曰:‘问曰:何故名魔?答曰:断慧命故名魔,复次常行放逸有害自身故名魔。’智度论五曰:‘除诸法实相,余残一切法...
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千问 | 2012-10-19 08:41:24 | 显示全部楼层
佛魔是一个事物的两面对立统一因果是事物发展的内在规律举个列子:A在C的影响下导致B产生C就是因参数,B就是果参数A就是那个A佛与魔就是A和B的正反面,A在理论上是BC的执行者至于正面说的对,还是反面说的对,呵呵,都不对,谁做裁判都可能是片面的,做不好什么怨气,爱憎嫉。。。都出来了只有A说才是对的,A是什么,A就是那个一...
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