不是说人是主观能的吗，可是思想也是有外在事物的刺激而产生的，人不就是完全被动的吗，

显示全部楼层 · 2012-11-17 17:43:50

呵呵，立足物质世界和进化论看人类，人类也就是一个高级的机器罢了。因而人乃至所有的生命出现并不似因着某种意义的，仅仅是物质存在形式在“物竞天择，适者生存”这一进化法则作用下的必然和偶然。高中时代，我为这个无意义的人生所困惑，甚至想过自杀。生命没意义就没意义呗，干嘛一定要有意义才活着呢。即便世界是决定论的，世界的大方程也不是我们能解出的。因而未来对我们来说还是不确定的。看看“子华子”学派的全生思想吧，顺应天性的活着。累时睡，渴时饮，饥时餐，乐时笑，悲时哭~上述前提立足唯物论与进化论的，这个前提一定是正确吗？将心放开，先放下这个问题，多问问世界真是物质的么？或许看看儒释道或者先秦诸子百家的书对你有帮助。...

千问 · 2012-11-17 17:43:50

举个简单的例子，世界上本来没有电脑，但是人把它想出来，做出来。这就是一种主观能动性。由外在的事物刺激产生的思想，也不是完全被动的，比如遇到危险，有人会本能地逃避，也有人会牺牲自己去救别人。...

千问 · 2012-11-17 17:43:50

相对来讲人是主观能，但是，人并不能主宰一切，这样理解似乎有些矛盾，人有思想，通过外在事物使自己的思想更加完善，这是一个基本正常存在的条件，并不能说人是被动的，外在的事物总是通过自己的大脑过滤然后才能完成对自己来讲正确的思想，外在事物是被动的，他只是存在的一个条件而已...

千问 · 2012-11-17 17:43:50

这就是马克思主义中的主观能动服从客观环境，说白了就是让你拥有选择的权利，但是路线有多少是已经确定好了的，因此不能说是完全的被动。绝对的自由是不存在的，要是思想完全是由主观产生的，那么必将无法受到客观事物的约束，这样的存在足以毁掉整个客观世界了。...

千问 · 2012-11-17 17:43:50

但人类的思考要复杂的多。...