四川大学有心理的博士点吗

显示全部楼层 · 2018-2-27 17:18:45

有，格桑泽仁，很牛逼的家伙，人称东方弗洛伊德

千问 · 2018-2-27 17:18:45

从现有科研水平来看，教育部不可能给川大批准心理学博士点。坦白说川大所谓的心理学达人，霍大同、格桑泽仁几乎可以确定的是打着心理学旗号的骗子。害了多少学子去浪费钱财和青春，学到的都是垃圾和自欺欺人自娱自乐的玩意，在世界上早就被界定为伪科学的东西，在四川除了偶有媒体去捧下臭脚，去外地没人搭理饱受质疑。给你推荐本好书读读就明了了。《弗洛伊德批判》，去当当网搜一下。

千问 · 2018-2-27 17:18:45

川大副教授催眠戒毒司马南称该催眠法更像巫术(2004-12-16 08:26:51)继开颅手术戒毒被国家有关部门封杀之后，另一种戒毒术又开始在坊间“流传”，那就是催眠术。日前，记者专程前往成都采访了这一新闻的始作俑者——四川大学格桑泽仁副教授，并观看了格桑泽仁副教授用独特的催眠法对两名学生进行现场催眠。事后，记者就此采访了反伪科学斗士司马南，按他的话说是“真正的催眠术与宗教、与巫术都无关。将一些术语演化成催眠术的暗示语需要一个过程。而这位教授所说的‘藏族术语’，我觉得更像是巫术。”心理学副教授解释催眠原理今年39岁的格桑泽仁毕业于原华西医科大学（现并入四川大学），现为四川大学应用心理与健康教育研究所临床心理研究室主任。格桑泽仁从小在藏民中长大，用他的话说，他“深受藏族文化影响。”谈起他独特的催眠法，格桑副教授说：“我的这套‘得觉八式’催眠法和其他的催眠法不一样。其他的催眠法对周边的催眠环境有一定限制和要求，而我的这套催眠法在任何条件、任何环境下都可以进行，哪怕是在大街上也可以进行，很方便。而我所用的暗示语都是我们藏族文化中的一些术语，跟别的催眠暗示语不一样。不过，在进行催眠之前还是必须对受催眠者的一些基本情况进行了解，否则的话进入状态会很花时间。”格桑称，“得觉催眠法”利用“真言”和按摩相结合的方式进行催眠。格桑所采用的“真言”主要功效是使人迅速安静下来。格桑还配合了按摩的方式。格桑会根据不同的催眠对象，选取不同的部位，实施点击和拍打，或用手或用头，并且对每个人采用的方法都不一样。格桑告诉记者：“催眠其实只是让被催眠者坐在一个便于放松之处，通过对其视觉、听觉或触觉的持续而单调的刺激，使其精力高度集中，引入意识的极度狭窄状态。这种状态介于睡眠与清醒之间，大脑皮层处于不完全抑制状态。这时，受催眠者难以产生别的思维和感觉，特别容易接受暗示，用肯定的某种事实或指令对其进行暗示，进而影响受催眠者的行为和感觉。我的‘得觉催眠术’只是诸多催眠术中的一种罢了。利用‘真言’和‘按摩’相结合的方式催眠，这是我的独创。”独特的催眠术：“六字真言”加韵律格桑泽仁副教授介绍说：这种独特的催眠方式，是他花了13年才研究成功的，在全国独一无二，此前这种催眠方式已经治愈了六七十名有心理疾病的患者，这种独特的催眠方式目前还没有一个正式的名称。催眠是心理学心理治疗中最重要的方式，经过四年的时间，格桑泽仁将催眠完全掌握后，又将民间活动中隐含的催眠技巧融入传统催眠中。研究中，格桑泽仁惊讶地发现，“六字真言”能使人迅速安静下来，还有调息的作用，调息和发音位置的不同，关系到健身部位、入静快慢，“根据这个原理，我在‘六字真言’中加入韵律，如同三步摇摆。”同时，他还从四川当地民间活动的语言中，提炼出一套特殊语言，可以根据不同人给予不同的语言，达到同一种催眠目的。六字真言是藏传佛教名词，汉字音译为“唵嘛呢叭咪吽”,是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。记者要求催眠被拒2004年12月10日中午，在众多媒体同行的关注下，格桑泽仁教授做了两次现场催眠。两名受催眠者均系四川大学华西校区的学生。心理学系的一名女研究生，是本次现场催眠体验者之一，她平静地坐在格桑教授那间不足20平米的房间内，双眼紧闭。四周异常安静，体验者的呼吸均匀。格桑教授将手放在体验者头顶，用平和的声音缓缓念道，“放松，全身放松，跟着我的思维走。感觉到从我手心传来的热量了吗？告诉我，你记忆当中，第一次流口水的情景是怎样的？”体验者没有任何反应。格桑教授再次将手放在她的头顶，说“努力回忆，不要想其他的，只想格桑老师跟你进行沟通就行了。放松，全身放松，然后告诉我，第一次你流口水的情景是怎样的？”几分钟过去以后，体验者仍然没有任何反应，且表情平静。“大概是时间太仓促的原因，她进入的状态并不是很好。”格桑教授说，随后他倒数了三声以后，这名体验者从催眠中觉醒。事后，体验者告诉记者，她“当时并没有完全进入催眠状态，但是可以很清晰地感觉到眼前有一幅一幅的画面出现。”奇怪的是，记者要求亲身催眠，但被他格桑教授谢绝。催眠术能够戒毒？作为一名应用心理学专家，格桑副教授开始把他的“得觉催眠术”运用到心理治疗中去，比如利用催眠术帮人戒毒、帮沉迷于网络中的学生戒除网络依赖症。格桑称：“现在，我想用我的催眠术让沉迷网吧的孩子们回归正常生活。上网成瘾属于心理疾病范畴，是在虚幻中满足个人的成就感，因此上网成瘾可以用催眠术来治疗。以前我也零星地用催眠术给一些熟人的孩子治疗上网成瘾症，目前看来效果都还不错。”针对前不久有媒体报道的“催眠戒毒事件”，格桑教授解释说，“从理论出发，用催眠术戒毒是完全可行的。就像给人戒除网瘾一样的道理，最根本的结果都是使受催眠者从心理上完全根除对毒品的依赖。我曾经成功地用催眠术治疗了三个吸毒者，一个是我的小学同学，一个是我朋友的弟弟，另一个已经去世。我不知道他们后来有没有复吸，但当时治疗以后效果很好。我不对他们用任何其他的药物或手段，仅仅就是催眠。”司马南称更像巫术12月13日晚，记者连线著名的反伪科学大师司马南。他对目前流行的各种催眠术都持一种怀疑态度。司马南说：“首先，用催眠术进行戒毒在国内早有人做过类似的实验，但到目前为止疗效都未得到肯定。其次，只要是催眠术必强调实施的环境以及条件，说什么不需要任何条件限制，在任何环境下都可以实施催眠术的说法都是谎言。而催眠术本身只是一种心理治疗的方法，吹得玄乎其玄的东西，并不可取信。”据司马南介绍，他曾与国内外多位催眠大师进行过接触，按他的话说是，“真正的催眠大师，他们确有造诣，但他们绝不会声称将本民族的一些巫术进行加工，就可以成为催眠术。然而，真正的催眠术与宗教、与巫术都无关。将一些术语演化成催眠术的暗示语需要一个过程。而这位教授所说的‘藏族术语’，我觉得更像是巫术。”2004年10月24日，《天府早报》的记者以及读者代表，在格桑教授那间不足20平方米的小办公室内亲身体验了一次“现场催眠”。一名男子在进入催眠状态后横躺在两张小茶几上，腰身悬空。在这种情况下，一名女观众只身站在男子悬空的腰身上，令人称奇的是，这名“昏睡”中的男子腰身可以坚硬如铁不说，并且全然不知自己的状态。对于那场著名的“现场催眠体验”，司马南笑称“那不过是一个极为普通的‘搭桥实验’。接受‘搭桥实验’的人一般他们的可暗示性都比较高，这种人一旦对其进行轻微的催眠，就会立即进入状态，并不能证明这个所谓的独到的催眠方法可以在任何环境下进行。”据《天府早报》、重庆《时代信报》报道

千问 · 2018-2-27 17:18:45

人称东方弗洛伊德就假了吧我没听人说过这个倒是每次在江安这边搞演讲我都从没去听过