怎可心动?

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0 | 2021-1-26 09:11:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

一朋友推荐我去看一篇星云大师的《怎可心动？》。我本不想看，可朋友的盛情难却，于是我便开始了我对禅佛的首次亲密接触！以前我是坚守住自己的领地，对此一直是避而不谈、且退避三舍的，并始终维护着那片自己认为的“净土”，不愿涉足，生怕会被什么“唯心”的东西来填补了我的那份“唯物”的空白。

看其比较短小精悍，我就通读了一遍，没有看懂，于是再读一次关键句，仍然似懂非懂。一句话扔了过去：“看不懂！”，朋友笑笑说：“这篇是有难度，可我以为你聪明啊，要不换一篇简单点的吧？”地址发了过来，打开一看，晕！太长了，估计有三千字以上吧。“现在没有时间和心情看长篇，等我心平气和的时候再说吧？”不是我不给朋友面子，我的确是无法静下心来悟道禅佛之理，朋友坚持说：“参禅悟道是有利于提高写作水平的，好多很好的作品都是从中悟出的深刻道理……”现在细细想来，也不是没有道理的，我所接触的文字中，那些比较优秀的作品无不包含着参禅悟道的经典之处，是有一定道理的。
领悟到了这一点，不免对自己的文字信心产生了动摇。因为我觉得自己是无法敞开心扉去接受禅佛的洗礼的！文字的提升成为无缘之木、无水之源……
愚以为，禅佛是可以分解来看待的。其一是一种信仰，只参不悟，这点是我不想融合的；另一方面，是一个“悟”字。应该是一种领悟，一种对世界万事万物的清醒认识和参悟，从中领略出更加深刻的道理，这点对我们倒是有所帮助的，也是我所能够接受的，参禅悟道重在后面的悟道，让大家受益非浅。

于是，我再次找出那篇星云大师的《怎可心动？》，说的是“风动幡动”的问题，比丘尼第子妙信说道：“既不是风动，也不是幡动，怎可以心动？”。当初惠能大师为了二僧争论风幡谁动时说过：“不是风动，不是幡动，是二位仁者的心动。”。今妙信禅尼说的举唱，又更进一步。惠能主张把客体、主体融和在一起的妙境，今妙信禅尼超越融和，不立主客，所谓动念即乖，此乃更有深义。
其实，宗教是一种文化现象，也是一种人生哲学。不能迷信它，也不要崇拜它，从中找出它对人生的感悟，才能其乐无穷。
禅佛之理，重在悟道！

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