#许愿池#
#放生池#
上月笔者带同学生来到普陀寺礼佛, 当走过寺前的放生池, 看到很多群众纷纷掏出硬币投入池中(目标是掷向龟龟方向)许愿祈福, 笔者主动向前法布施, 告诉大家, 龟龟每天在寺前听经修行中, 请大家不要把钱币投入池里, 阿弥陀佛。
大多数寺庙里都有放生池，池里会养一些锦鲤、鳄鱼或龟龟，首先要说说,寺庙并无花钱买锦鲤或龟龟,只是信众放在这里,而把钱币投入池里,是为了祈求自已及家人健康长寿。既然锦鲤或龟龟都是信众带来放生, 寺庙只能負起照顾责任。
佛教徒认为这是放生物(锦鲤、龟龟)跟寺庙结缘, 结缘在佛经中常常提及, 不难理解, 反而掏出硬币投入池中就是佛经以外的一门“经营手法”,笔者不加评论。
(一)扔币祈福的起源
扔币祈福并不是佛法规定, 而是一种民俗, 一种民风。寺庙的经济来源有几种:
1)捐献(香火油钱、红包、筹募);
2)佛事;
3)入场费;
4)教学/活动;
5)往生牌位。
寺庙里的和尚天天住在山上, 主持团队运营这么大个团体开销可是不小，虽然和尚们能种点菜解决吃的问题，但是寺庙的修缮，佛像的保养都是一笔大费用。后来有些小寺庙就搞了一些“扔钱求好运”名堂,增加进帐及知名度,也满足了香客的许愿祈福心里。
老百姓有了这样一个共识，他们认为撒几个硬币在龟壳上能给自己续命长寿,再发展下去,人们相信给神仙送钱，把菩薩们哄好了，然后祂们就把心愿通过其他的方式给予反馈, 比如让你升官发财，生男娃娃, 健康不得病, 夫妻恩爱, 家庭完整。
翻看民俗习性, 原来投币祈福，是指向水井、喷泉、神像、铃铛等特定事物投掷钱币来祈福、消灾、许愿的行为，在中国、泰国、印度、意大利、英国和德国等地均有类似的习俗。退一百步来说,上述提及的水井、喷泉、神像、铃铛都是没有生物体, 极其限是造成环境污染, 而群众在寺庙前掏出硬币投入池中的鱼龟生活的地方,就行为是值得商榷!
(二)许愿人的修行
《无量寿经》上有一句了不起的话：“一切皆成佛”, 众生是平等的, 明天你我他都是未来佛, 鱼龟也是啊。
《三世书》说“奈河桥上无双双,你我业重身受伤”,真的说好,我们都是独个儿来到人间,独个秃离去,在这风霜婆娑,我们要好好修行,学习大爱。
笔者讲几宗真实个案给大家知道:
2019年,在长沙烈士公园海洋世界，一只大海龟就因误食了游客丢的硬币，活活被噎死。
2017年,泰国有一只绿海龟因吞下龟池里900多枚各个国家的硬币，被撑爆龟壳后死亡。
2019年,云南野生动物园的工作人员发现,长颈鹿展区内突然洒落了大量现金,金额达一万元。
在上海动物园扬子鳄鱼池和大鳄龟展览池中，也有着多达上百枚的一元和五角的硬币。北京自然博物馆，5米长的无齿芙蓉龙骨架展柜，就曾沦为“投币箱”、“许愿池”。
龟龟会把硬币当食物吃了，硬币会永远留在体内排不出来，牠们就会死的,这是身体构造问题,请不要把龟龟神化。
尽管你来寺庙是带着善意, 你的许愿也是善, 而很遗憾, 因为“无明”,
你把钱币掷到放生池里, 龟龟吞了, 钱币留在胃里化学作用, 由于它排不出硬币，龟龟是会死的,你的手, 沾滿鲜血, 你的福报就没有了!
跟一个痛苦的生物许愿，会有什么结果？
(三)文明出游
说多了就是我们对“欲望”过重,我们只为自己着想,不考虑生物的死活,这还不止,我们要把自己的“欲望”加速别人死亡, 这不是罪业吗?
笔者建议大家注意几件事:
1)不要投任何钱币到放生池;
2)在动物园游玩和观看动物时不要随意乱扔垃圾或给动物喂食,因为随意乱投喂动物可能会给动物造成营养失衡，进一步影响到动物的生长发育和繁殖。如果动物误食了塑料袋等不能消化的物品，可能会造成动物死亡或其它致命性的伤害。
3)许愿时,双手合什,将钱币投入许愿箱中，勿要对动物们造成伤害。
池里上千枚硬币代表了上千许愿人的美好愿望，但是却带走了无数小生物的寿命！向池投掷钱币祈福不可取。
古人说每个钱都是有血有泪, 我们手拿硬币, 做出任性一抛之前，一定要分清场合，注意文明。同时也呼吁大家在旅游开心玩耍的同时，也不要向有动物的池塘内进行投币，因为牠们自身遭受的痛苦是身为人类无法感受到的。
笔者认为与其把硬币投入放生池伤害它们，还不如把钱都放进捐款箱, 而寺庙要肩负照顾龟龟鱼鱼的保育,定期检查牠们的身体、 水质、 食身、环境, 这点很重要。
大家对上面内容有什么建议, 欢迎一起说说。
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