掉举和昏沉哪一个最难克服

显示全部楼层 · 2021-1-27 07:26:25

掉举和昏沉哪一个最难克服？观永嘉禅五念，故起、串习、接续、别生、即静本质也是觉生；前四念为病，第五念为药；前四念本质都是业障。即静念称作念，像是无念，不是无念，实为粗念暂断，微细念难以觉察，仍然生起。当即静念生起，串习搅扰，别生念后，以故起对治。串习念很多类，随着禅坐时间加长，外缘境升起，比如声音、蚊虫叮咬等和来自身体的酸麻痛痒，念弱，可以故起对治，旋即即静，但此类串习坚固起来，尤其身体的不舒服念，故起最终不能对治，此时或者自觉不自觉活动身体，这就是掉举，或者干脆观察串习，切莫生厌恶念，以包容真诚念，回到故起，再散乱就下座；当即静念生起，身体的不舒服念不在生起时，很快发现业识念又生起，识念升起时，若别生念能随即生，此时明觉灵动，仍在禅坐中，若别生念不起，接续念不断，此时已经昏沉，进入睡眠状态了。初修者最易烦恼掉举，喜昏沉，相比之下，掉举容易克服，昏沉不能自已，昏沉是最应该小心提防的。