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为什么圣经是关乎“约定”之书，前后相映？

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0 | 2021-1-27 04:23:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

神藉着万事万物，启示他和他的道、他的灵三而一的恒定性。当那最美丽的天使（受造的灵体）因骄傲、贪念而率众堕落，就开始无所不用其极地诋毁神的道，为此甚至殃及人类始祖，诱使他们因一时贪念而背道，沦为所吞“恶果”的奴隶。为了成就爱和公义，神不惜道成肉身，以死代赎——古代人类的祭礼即由此而来。
　　　　
　　　　当历史跨入第三个三分之一，童女之子耶稣（永恒救赎）诞生在犹大（以色列12支派之一，亦是分裂后的南国，当时隶属于罗马帝国）的伯利恒（得饼之地），成长于北国的拿撒勒（枝芽或芽裔），受洗（膏）三年后被钉于耶路撒冷的髑髅地（三天后死里复活，辟开天路），十字架就此被立于全地的心脏，成为拯救的标记。神之道的圣洁、完全和公义彻底彰显出来，“一点一画”永不可废。介于前三诫（爱神）和后六诫（爱人）中间的第四诫（守第七日即星期六为圣安息日）当然亦和其余九条一样坚如磐石，永为约的核心（新旧约实为一）。
　　　　
　　　　神从创世以来的作为难道是最终是为了废弃自己的道？究竟是什么样的弥天大谎“连选民也要迷惑了”？是什么样的谬论让你们将真道斥为异端，异端奉为真道？醒醒吧，同承一灵的其他肢体们，我们心焦如火地呼求你们醒转，在这末世蒙神所印！因为那“杀戮者”正气忿忿地埋伏在我们中间，诚如圣经所预言！
　　　　
　　　　（“3”为神之数，“6”为人之数，参博文“全息之爱”。）

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