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显示全部楼层 · 2009-1-30 06:28:38

中国的太极拳有几种。

千问 · 2009-1-30 06:28:38

太极拳发展至今主要有陈、杨、武、吴、孙五大流派。在新中国成立以后，还创编有二十四式（简化太极拳）、四十八式、八十八式、四十二式太极拳和三十二式、四十二式太极剑等。

千问 · 2009-1-30 06:28:38

提问者对答案的评价：

千问 · 2009-1-30 06:28:38

轻而易举“拨千斤”
练习大厅周围有好些人在观看，都想看看这新鲜玩意儿有什么好玩的。乍一看，教练和学生上身都穿着白色的道服，可下身的裤子可不一样，裤子宽松得简直可以叫“裙裤”：教练穿的是深色的，学生几乎“清一色”是白色。有位教练告诉记者，颜色越深，表明资历越深，当然水平也就更高。有些学生的腰带颜色也不一样，那也是区分他们水平的一个标志。不过，还有一个共同特点就是：不论教练和学生都是赤脚的。
这到底是“柔道”还是“跆拳道”呢？都不是。合气道是另外一种功夫，它属于“柔术”的一种，与“柔道”堪比姊妹，却有着自己的特点，有人叫它是“运动的禅”。“禅”，意味着一种教义，一种更高层次的境界。在技术层面上说，合气道的“禅”在于它“四两拨千斤”的绝技。
一位教练告诉记者，合气道最大的特点就是“反关节”，谁要是想侵犯你，你只要从反关节的部位控制他，就能达到制伏的效果。看，学生中的一个小女子马上就学会了教练教的一招，把一个男大个子“啪啪”几声摔在垫子上。当然这是在学习，男大个子按照教练教的“配合”得很好，但实际上这就是合气道的技术原理———按照人体的解剖结构，遵循力学的特点来制伏对手。因为人体的运动，实际上都是关节的运动，而各个关节由于生理的结构都有一定的运动方向，比如肘关节最显著的运动方向是前臂和上臂按照肌肉收缩的方向弯曲；如果在关节后面被控制住，那肘关节的弯曲就很困难了。
合气道就是利用这样的“反关节”技术，顺应自然地将对方的进攻柔化，消除其威力，再借力打力，伺机反攻，直到制伏对方。它不是强制硬拼，而是以柔克刚，以巧制胜。前面说的那位小女子其实力量不大，但是她抓住对手的要害就能达到“四两拨千斤”的效果。这种“流水式”的发力方式看起来非常和谐流畅，像是在画一个个大大小小的圆圈，这点与中国的太极拳倒是很相似，也与日本本因坊九连霸的围棋高手高川秀初提倡的“流水不争先”的境界如出一辙。
不过，要想“四两拨千斤”还得有个好脑子。刚学了几次课的小陈似乎还没有把握住动作的要领，在与教练的“较量”中，已经抓住对方要害部位的他，因为站立的姿势不正确，发力的方向也不对，怎么发力也不能“制伏”教练。教练轻轻点拨后，他重新站好姿势，再换到另一个方向发力，结果真的达到了预期效果。看来，没有脑子，发再大的力都是“蛮干”———因为合气道根本不主张主动发力。教练沈扬告诉记者，刚学时把握不住要领是自然的，一般情况下学十次课后就比较有把握了。
与世无争“无格斗”
“四两”就能“拨千斤”，难怪喜欢合气道的人趋之若鹭，都想掌握这门“绝技”。但如果习道者是抱着“格斗”的态度来学习，那就“大错特错”了。合气道作为“运动的禅”，其另一层含义是在精神层面上的，与其说合气道是武技，不如说它更注重精神的训练。
合气道从开始至今，都蕴藏着很深厚的哲学理念。它以不争不斗为宗旨，强调“最好的格斗是没有格斗”，追求一切顺乎自然，讲究“气、心、体”的合一。在合气道中，充满着“仁爱”的理念，强调顺应自然，和气慈祥，推崇信义、清正和勇气。这主要表现在：第一，合气道乃“和平之技”，不提倡主动攻击他人，技法仅用于自卫，这与强调进攻的其他搏击运动截然不同；第二，合气道是“平和的格斗”，这又有别于其他较激烈的搏击运动；第三，合气道强调“友爱不争”，不分体重级别，不分男女，不搞任何形式的比赛，这一点与强调对抗的竞技搏击运动不一样。学武练功，只限于个人的健身、防身，而不可以用于伤害他人。即使对自己怀有敌意的对手，也尽量要用软化、用爱心来对待，制伏对手之后不主张侵害对手。这就是合气道的“武德”，正所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。
主讲老师沈扬跟记者说了一个故事。有一次在北京，他的一个朋友过生日，很多朋友一起到一家酒吧里庆祝。可能是说话声音大了点，引起了对面一桌人的反感。兴许是喝了点酒，对面几个多事的人过来寻衅滋事，与沈扬的朋友发生了口角，还想动手动脚。上去劝架的沈扬也被对手猛推了一把。见此情景，沈扬把合气道的功夫使了出来，顺势抓住对方的手，一转身，再将对方的手扭了过去，对方的手腕马上肿了起来。为了更好地向记者说明，他把记者的手抓过来“轻轻地”比划了一番。“嗷！”记者忍不住疼痛。放开手的沈扬笑着说：“嘿嘿，我这还没使劲呢！那一次我就这样把他的手腕韧带拉伤了，后来光医药费就花了1000多块。”沈扬又说：“其实练习合气道，最主要的还是习武健身、修身养性。”
小试身手“过把瘾”
从3月1日在广州开班起，合气道就吸引了众多“武迷”的注意力，都想感受“运动的禅”具有何等的魅力。强身健体，习武防暴，这是很多合气道迷来道馆的初衷。在邮政快递公司工作的小林就是一个。记者在一旁观望合气道训练时，他也在旁边看得很有兴致。他告诉记者，他经常在健身房里练习打沙包，喜欢各种各样的拳术或者健身术。看到合气道这样的新鲜玩意，他也跃跃欲试。看着看着，他跟记者提建议：“走，我们也一起去学吧。我其实就是想多练习几种武术。”
像小林这样的“武迷”不在少数。据合气道的组织者说，一个姓陈的先生是广州第一个入会的。他以前经常在健力宝的健美乐苑练习力量，看到合气道以后，他立刻就被吸引过来了。现在，他很少练力量了，更多的是练习合气道。
有不少学员还想在学会了以后再传授给别人。“合气道迷”陈仕宏毕业于湖北大学体育学院，以前他练过散打、跆拳道等搏击项目，几堂课的学习让他对合气道有了很深的了解。他说：“合气道跟我以前学的很多搏击项目有很大不同。我现在就想自己学好了以后，再去教别人。”其实，这次来广州传授合气道的教练原先也是这样的“武迷”，像沈扬、杨忠等人都是合气道的第一代教练，擅长实用武术。
据说，就连好莱坞近年来最知名的动作片明星史蒂文·西格也是个“合气道迷”。作为合气道的七段高手，他主演了70多部影片，在日本东京和美国洛杉矶都开有武馆，在武术界拥有较高的声誉。《法律之上》、《死亡标志》和《法外出击》等影片使观众见识了合气道的魅力。“武迷”们看中的是合气道的健身价值。合气道的防身作用自然不消说，它还是一门“关节技”，可以活动全身的关节———当然，练习前需要把关节活动开以免受伤。对长期坐办公室的白领而言，可以很好地松弛全身的关节和肌肉。在每个动作的学习中，可以因人而异地锻炼身体的力量、反应，运动量和强度可大可小，适宜多种人群锻炼。两个人互相学习时常常以礼相待，可以培养友谊，学会如何尊重人。而在合气道哲学理念的熏陶下，又可以培养坚韧的意志和充满礼性的品德。
在北京，合气道从2002年登陆以后迅速地发展起来。说不定，它在广州也会雨后春笋般让更多的人如痴如醉。
合气道ABC
A、合气道的历史
合气道，是一种以柔术、剑道、枪术等武道为基础发展而成的以合气为核心原理的武道。其创始人是日本的植芝盛平。生于1883年的植芝盛平自幼体弱多病。少年时，他只身前往东京学习柔术；20岁当兵，精于步枪刺杀术；参加过日俄战争。1920年，他办起了以自己姓氏冠名的“植芝拳馆”。在此期间，他综合各家武道的经验，开始进行武道的改良。他提出了“气”的概念，进一步又提出“合气”的概念。“合气”就是处处符合自然界变化的规律。他把自己武道的技术原理比喻为一棵大树被一阵风吹动时的反应过程———一棵大树，当各个方向的风吹过来时，它的叶子会做出各自不同的摆动。合气武道之技术就像大树的叶子一样，在气流的作用之下，产生出无穷无尽的不断变化的技术。1922年，植芝盛平将自己的武道正式命名为“合气武术”。
1924年，植芝盛平参加了蒙古军队。在一次作战中，植芝盛平所在的部队遭到毁灭性打击。经过这次战斗，植芝盛平体会到任何高超的武术，在现代战争中都是微不足道的。他认识到武道不能只限于技击功夫，更重要的是通过武道的训练，将个人的身心与宇宙自然同化。于是，他对合气武术的训练内容进行了改良。1936年，他将其武道正式命名为“合气道”。
过去，合气道对外是保密的。1956年，第一次合气道公开演武大会举行，并轰动东京。大会最后一天，植芝盛平亲自上台作了表演，观众皆为其神技所倾倒。从此，合气道在日本普遍开展起来，其分支组织的设立和发展更加迅速。随着合气道的快速发展，除日本外，美国、法国、德国、意大利以及南美洲、东南亚、澳大利亚等纷纷开展了合气道运动。合气道成了世界流行的武道。
B、合气道的礼仪
练习合气道，特重礼仪与气度，如果在格斗中不重礼节，则等同于野蛮的行为。一般来说，练习者入场与出场时均应行礼。在开始练习前，师生应共同向道场正面所供的开祖像、合气道标志等行礼，然后师生互相行礼。在同伴共同练习前后，双方也应行礼。
行礼方式有两种：一种是立式礼，即鞠躬礼；一种是坐式礼，即跪拜礼。
如果练习迟到，应在正面行礼后，静静坐于道垫角处，等老师召唤并向老师行礼后方可进场练习；如中途因故离场，应事先得到老师的许可。
C、合气道的段位
合气道的级别分为段与段前级两部分，段位最高为十段。一般而言，九段与十段只授予对合气道有特殊重大贡献的人。因此，八段已被认为是最高的了。
段前级有两种模式：一种是美式六级，一种是日式五级。现在学的一般都是美式，比较简单明了。美式初段以上系黑带，但段前级则以不同的色带分别，六级最低，一级最高。一般来说，六级为白带，五级为黄带，四级为桔带（橙带），三级为绿带，二级为蓝带，一级为褐带（啡带）。