谁知道奥运圣火.会旗的象征?

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奥林匹克运动会的发展史-古代-现代

千问 · 2009-1-30 06:28:38

从故乡到故乡的精神传承 -------------------------------------------------------------------------------- 时间：2004-4-13 21:45:22 来源：大周刊作者：一洲阅读303次
奥运会重要的不是胜利，而是参与；
生活的本质不是索取，而是奋斗。
——勒巴龙·皮埃尔·德·顾拜旦
路程：从起点到起点
2004年3月25日，雅典当地时间正午12时，当萨莉亚·普罗科皮欧在古奥林匹亚赫拉神庙采集到奥运会火种的时刻，一场历时78天、行程7.8万公里的雅典奥运会的火炬接力由此拉开了序幕。
也正是从那一刻起，人们的目光穿越巍峨的亚赫拉神庙，从奥林匹亚山望过去，就是寂静肃穆的法国人顾拜旦的墓地——那里是一位诗人生命的终点，更是一种精神的起点。
奥林匹克运动会，作为人类文明发展史上的结晶，发端于伯罗奔尼撒半岛西南部奥林匹亚。这里自古以来就是“神圣的阿耳蒂斯森林的礼拜地”，最早时曾修建有宙斯之父克洛诺斯的神庙，当宙斯取代父亲成为奥林匹斯山的主神之后，这里又成了崇拜宙斯的中心。
这个中心不但承载了一种古老竞技游戏的盛衰荣枯，更印证了一个古代文明1170年的荣辱兴衰。古希腊人酷爱体育运动。无论在民间的生丧婚嫁的日子，还是在国家的庆典期间，人们都有祭祀自己城市保护神或传说中英雄人物的风俗。他们用体育竞技来进行娱乐，祈求神的庇护。在漫长的岁月中，这些祭祀活动逐渐发展成了定期的节日竞技。同时，伯罗奔尼撒半岛的百年战争，特别需要体魄健壮、灵敏矫捷的武士。战争的需要和体育运动相结合，促进了古代奥运会的诞生和发展。一些直接和间接与作战有关的技能如：拳击、角力、混斗、赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、游泳、爬绳、拔河、赛马、赛车等，逐渐成为奥运会比较固定的竞赛项目。
公元前776年，古希腊各城邦之间签订了意义深远的《神圣休战条约》。条约规定，奥林匹亚为神圣的无战争区，任何人不得将战火引入奥林匹亚；奥运会举行期间，所有作战方必须实行休战，违背此原则，就是对神的背叛，各城邦均有权对背叛者进行制裁。
到公元前468年的第78届古奥运会，项目已经增加到16项，赛期也延长到5天。此后的百余年，正值古希腊全盛时期。每每古奥运会召开，希腊人蜂拥而至，亚洲、非洲、欧洲一些国家的参观者也乘车、马、船纷至沓来，最多时可达五六万人之众。
公元前338年，希腊与马其顿王国交战，马其顿获胜并逐渐吞并了希腊。古奥运会虽然如期举行，但已经大不如前。公元前146年，希腊又遭罗马帝国侵占。罗马皇帝宣布基督教为国教，斥奥运会为大逆不道；公元394年又发布一道法令，彻底封杀了已举行293届、绵延1170年的古奥运会。
夙愿：从普罗米修斯到顾拜旦
那正在希腊全境传递燃烧的火焰即是奥林匹克圣火，象征着光明、团结、友谊、和平、正义。火，作为人类文明的起始象征，有着非凡的意义——对于中国人来说，钻燧取火代表了一个蒙昧时代的结束；而对于希腊人来说，那是一种圣火，是普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯到阿波罗太阳神偷取火种。点燃圣火，是对古老庇护神的感恩。而真正将这一火种演变成世界之光的，却是法国诗人顾拜旦。
最早提出恢复奥运会的是体操运动创始人、德国的古茨穆茨。而真正使奥林匹克运动重获新生的，是被誉为“现代奥运会之父”的法国男爵顾拜旦。1892年11月25日，在巴黎索邦神学院，顾拜旦作了“复兴奥林匹克”的著名演说，提出了创办现代奥运会的倡议。现代奥运会虽然是“克隆”古奥运会，却具有鲜明的时代特点。它不再囿于希腊一国，而旨在弘扬古奥运会精神，让奥林匹亚的火种燃遍全世界。
经顾拜旦多方奔波，1894年6月23日，国际奥委会宣布正式成立。在成立大会上，顾拜旦起草的第一部《奥林匹克宪章》获得通过；希腊诗人维凯拉斯当选为国际奥委会首任主席，顾拜旦为秘书长。大会决定沿袭古奥运会传统，举办四年一届的现代奥运会。1896年，首届现代奥运会在它的故乡雅典举行。
1912年顾拜旦提出了点燃奥林匹克圣火的建议，1928年开始实施点燃奥林匹克圣火的仪式。自1936年，奥林匹克圣火开始从奥运会的故乡希腊奥林匹克点燃火炬，然后将火炬接力传到主办国，并于奥运会开幕前一天到达举办城市。开幕式时进入会场，一般由东道国著名运动员点燃塔上焰火，直到闭幕时熄灭。
精神：从先哲到希望
看着奥运圣火在五大洲传递的示意图，不禁想起了第一个准确地绘制出世界地图的人——古希腊的埃拉托色尼。这位多才多艺的诗人、哲学家、历史学家、天文学家和奥运会五项全能运动员，这位继承柏拉图诗性精神的亚历山大图书馆馆长，不但在公元前三世纪精确地测定出地球周长为39600公里，而且是古希腊诗性英雄主义的杰出代表。或许正是古希腊人的诗性生活，成就了奥林匹克的精神沃土。
雅典(Athens)，希腊共和国的首都，西方文明的发源地。自古就有将任何事情做到最好的传统——古希腊人从不回避什么，他们称自己的时代为英雄的时代，他们崇尚一种颠峰体验。毕竟，古希腊的历史是一部战争的历史，从希罗多德的希波战争到荷马的特洛伊战争，再到休昔底德的伯罗奔尼撒战争，从某种意义上说，战争本身就是一种竞技：从矛枪到标枪，从温泉关战役的通报到马拉松，可以说，是古希腊的历史传承孕育了现代西方社会的竞争法则。
同时，古希腊更是现代自然主义的发祥地——从亚里士多德到柏拉图、从奥德修斯到斯巴达英雄、从海伦到特洛伊木马，一切的激情与思想的光芒一直在这片土地上交织澎湃。
然而，当奥运火炬在传递过程中不断熄灭，当雅典人正在为奥运工程能否按时完工殚精竭虑的时候，不知道以追求精确精神而著称的希腊先贤该做何反应？当一个新世纪的奥运圣火经过科罗努斯山顾拜旦墓前的时候，我们是否还能够想起男爵在1936年奥运会时作的演讲——“奥运会重要的不是胜利，而是参与；生活的本质不是索取，而是奋斗。”
众神居住的奥林匹斯山的圣火，在人类的心中已经熊熊燃烧了数千年。在这数千年的岁月中，奥林匹克运动会，这座“没有硝烟的战场”，牵动和凝聚着成千上万的人一次次地走到一起，将体育所散发的最本真、最震撼的力量传达给所有热爱生命与和平的人，并在这同时造就着时代的偶像和英雄。那象征着奥林匹克最高精神的圣火每传递到一个邦国，都为那里平添光荣和神圣的异彩。而这种精神是一种理想，一种不断寻求或重新发现的理想，一种战胜自我的海格里斯精神。
但是，当这种精神被转化为一种商业机制的时候，违背公正、平等、正义的现状，正在不断冲击奥运的精神实质——我们无法忘记兴奋剂在奥运赛场的肆意妄为，更无法忘记欧文斯高高举起的愤怒的手臂！更能体现奥运精神的不是赛场上的冠军，而是从未参加过任何运动会的加拿大残疾人泰瑞·福克斯，当他托着残疾的肢体横穿北美大陆的时候，人们发现，奥林匹克精神绝不是爱琴海岸的浪花，而是我们脚下的大地！
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1.现代奥林匹克之父顾拜旦
勒巴龙·皮埃尔·德·顾拜旦 (Lebaron Pierre De Coubertin)，1863年1月1日出生于法国巴黎的一个贵族家庭。
1880年，顾拜旦进入法国著名的圣西尔军校，但不久就退学，随后进入法国巴黎政治学院。后又入法国巴黎大学法学院就读，获得了文学、科学和法学三个学位。1888年，顾拜旦出任法国学校体育训练筹备委员会秘书长，并发起成立了第一个“全法学校体育协会”，设立了“皮埃尔·德·顾拜旦奖”，以表彰最优秀的运动员。1889年，召开推广在教育中设立身体练习课程代表大会，他担任大会秘书长。
1890年，他访问了奥林匹克运动的发源地——希腊的奥林匹亚，使他萌生应以古代奥林匹克精神来推进国际体育运动的想法，以创办现代奥运来弘扬奥林匹克精神。一种举办世界性的奥林匹克运动会的设想使他开始积极投入到创办现代奥运会的工作之中。1891年，顾拜旦出任法国田径协会秘书长。
1892年12月25日，法国田协在巴黎索邦大学举行成立５周年纪念大会，顾拜旦首次在大会演讲中发表了“复兴奥林匹克运动”的著名演说，正式提出恢复和创办现代奥运会的想法。1893年，在顾拜旦的推动下，在巴黎召开了“恢复奥林匹克运动代表大会”。来自12个欧美国家的代表一致通过了恢复奥林匹克运动的宪章，确定了现代奥运会的宗旨。这次会议还决定于1896年4月在奥林匹克运动发祥地希腊举行第一届现代奥运会，以后则按照古奥运会的传统，每４年举行一次。
1913年，顾拜旦为国际奥委会设计了会徽、会旗。
1937年9月2日，顾拜旦在瑞士日内瓦与世长辞。按其遗嘱，他的心脏被安葬在了奥林匹克运动的发源地——希腊奥林匹亚的科罗努斯山下。

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