有没有什么关于牛郎织女的诗??

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查看14 | 回复14 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
《七夕》杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星.《秋夕》杜牧红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.《七夕》 贾云华斜軃香云倚翠屏,纱衣先觉露会零.谁云天上无离合,看取牵牛织女星.《七夕》杨朴未会牵牛意若何,须邀织女织金梭.年年乞与人间巧,不道人间巧已多.《七夕》曹松牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流.彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩.燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞.更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼.《七夕》石珝七月七日风雨多,御桥南望水增波.鸳鸯自向沙头宿,不管牛郎信若何.《七夕吟》金朋说银河东达鹊桥西,织女牛郎会晤时.才得欢娱又离别,相逢拟待隔年期.《投赠张红桥》林鸿桂殿焚香酒半醒,露华如水点银屏.含情欲诉心中事,羞见牵牛织女星.《古意》孟郊河边织女星,河畔牵牛郎.未得渡清浅,相对遥相望.《西江月》陈东我笑牛郎织女,一年一度相逢.欢情尽逐晓云空.愁损舞莺歌凤.牛女而今笑我,七年独卧西风.西风还解过江东.为报佳期入梦.《鹊桥仙》袁去华牛郎织女,因缘不断,结下生生世世.人言恩爱久长难,又不道、如今几岁.眼穿肠断,一年今夜,且做不期而会.三杯酒罢闭云房,管上得、床儿同睡.《鹊桥仙》卢炳馀霞散绮,明河翻雪.隐隐鹊桥初结.牛郎织女两逢迎,□胜却、人间欢悦.一宵相会,经年离别.此语真成浪说.细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙.《《绮疏遗恨》之针》唐寅乞巧楼前乞巧时,金针玉指弄春丝;牛郎织女年年会,可惜容颜永别离.《寓意》龚诩天上双星有常处,夫为牛郎妇为女.东西相望自年年,只隔天津一泓许.耕田匪易织亦劳,不得从容相慰语.伤心一掬泪如珠,洒向人间作秋雨.《古别离》乾隆古别离.乃有天上牵牛织女星分歧.至今八万六干会,后会滔滔无止期.可怜一会才一日,其余无央数日何以消愁思.古别离,天上犹如此.人间可例推,设使无会晤,安用苦别离?古别离,长吁嘻!《鹊桥仙》秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮.牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪.——《鹊桥仙》朱淑真牛郎织女,一时会合到天潢.——《水调歌头 言道》 剑胆琴心空伫望,牛郎织女却参差!——《浣溪沙》帆来狗国毛人远,楼倚牛郎织女寒.——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》 牛郎织女涉清浅,支机石上今何年.——《七月初七夜渡黄河》乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝.七月七日一相见,故心终不移.——《相和歌辞·决绝词三首》人逢役鹊飞乌夜,桥渡牵牛织女星.——《鹧鸪天》相传织女星,今夕嫁牵牛.——《七月七日》直须待得玉钩挂,要看牵牛织女星.——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》笑他织女夜鸣机.空与牛郎相望、不相随.——《南柯子/南歌子》 叶已鸣秋夜渐长,年年织女会牛郎.——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》
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千问 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层
牛郎织女是我国古代有名的神话传说,歌颂的是人民群众对美好爱情的向往,所以一直被后世的很多诗人歌颂,有关牛郎织女的诗歌举例如下:  古诗十九首之一  (汉)佚名  迢迢牵牛星,皎皎河汉女。  纤纤擢素手,札札弄机杼。  终日不成章,泣涕零如雨。  河汉清且浅,相去复几许。  盈盈一水间,脉脉不得语。  卢殷 【七夕】  河耿月凉时,牵牛织女期。  欢娱方在此,漏刻竟由谁。  定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。  全胜客子妇,十载泣生离。  李群玉 【感兴四首】  昔窃不死药,奔空有嫦娥。  盈盈天上艳,孤洁栖金波。  织女了无语,长宵隔银河。  轧轧挥素手,几时停玉梭。  李白 【拟古十二首】  青天何历历,明星如白石。  黄姑与织女,相去不盈尺。  银河无鹊桥,非时将安适。  闺人理纨素,游子悲行役。  瓶冰知冬寒,霜露欺远客。  客似秋叶飞,飘飖不言归。  别后罗带长,愁宽去时衣。  乘月托宵梦,因之寄金徽。  元稹 【相和歌辞·决绝词三首】  乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。  七月七日一相见,故心终不移。  那能朝开暮飞去,一任东西南北吹。  分不两相守,恨不两相思。  对面且如此,背面当何知。  春风撩乱伯劳语,此时抛去时。  握手苦相问,竟不言后期。  君情既决绝,妾意已参差。  借如死生别,安得长苦悲。  杜甫 【牵牛织女】  牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。  神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。  亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。  称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。  曝衣遍天下,曳月扬微风。蛛丝小人态,曲缀瓜果中。  初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。  防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。  明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。  小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。  唐. 杜牧 《七夕》  银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。  天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。  唐. 刘禹锡《浪淘沙》  九曲黄河万里沙, 浪淘风簸自天涯。  如今直上银河去, 同到牵牛织女家。  明. 唐寅 《绮疏遗恨》  乞巧楼前乞巧时, 金针玉指弄春丝;  牛郎织女年年会, 可惜容颜永别离。  唐. 林杰 《乞巧》  七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。  家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。
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千问 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层
《七夕》杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星.《秋夕》杜牧红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.《七夕》 贾云华斜軃香云倚翠屏,纱衣先觉露会零.谁云天上无离合,看取牵牛织女星.《七夕》杨朴未会牵牛意若何,须邀织女织金梭.年年乞与人间巧,不道人间巧已多.《七夕》曹松牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流.彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩.燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞.更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼.《七夕》石珝七月七日风雨多,御桥南望水增波.鸳鸯自向沙头宿,不管牛郎信若何.《七夕吟》金朋说银河东达鹊桥西,织女牛郎会晤时.才得欢娱又离别,相逢拟待隔年期.《投赠张红桥》林鸿桂殿焚香酒半醒,露华如水点银屏.含情欲诉心中事,羞见牵牛织女星.《古意》孟郊河边织女星,河畔牵牛郎.未得渡清浅,相对遥相望.《西江月》陈东我笑牛郎织女,一年一度相逢.欢情尽逐晓云空.愁损舞莺歌凤.牛女而今笑我,七年独卧西风.西风还解过江东.为报佳期入梦.《鹊桥仙》袁去华牛郎织女,因缘不断,结下生生世世.人言恩爱久长难,又不道、如今几岁.眼穿肠断,一年今夜,且做不期而会.三杯酒罢闭云房,管上得、床儿同睡.《鹊桥仙》卢炳馀霞散绮,明河翻雪.隐隐鹊桥初结.牛郎织女两逢迎,□胜却、人间欢悦.一宵相会,经年离别.此语真成浪说.细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙.《《绮疏遗恨》之针》唐寅乞巧楼前乞巧时,金针玉指弄春丝;牛郎织女年年会,可惜容颜永别离.《寓意》龚诩天上双星有常处,夫为牛郎妇为女.东西相望自年年,只隔天津一泓许.耕田匪易织亦劳,不得从容相慰语.伤心一掬泪如珠,洒向人间作秋雨.《古别离》乾隆古别离.乃有天上牵牛织女星分歧.至今八万六干会,后会滔滔无止期.可怜一会才一日,其余无央数日何以消愁思.古别离,天上犹如此.人间可例推,设使无会晤,安用苦别离?古别离,长吁嘻!《鹊桥仙》秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮.牵牛织女几经秋,尚多少、离肠恨泪.——《鹊桥仙》朱淑真牛郎织女,一时会合到天潢.——《水调歌头 言道》 剑胆琴心空伫望,牛郎织女却参差!——《浣溪沙》帆来狗国毛人远,楼倚牛郎织女寒.——《用夹谷子括吴山晚眺韵十首》 牛郎织女涉清浅,支机石上今何年.——《七月初七夜渡黄河》乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝.七月七日一相见,故心终不移.——《相和歌辞·决绝词三首》人逢役鹊飞乌夜,桥渡牵牛织女星.——《鹧鸪天》相传织女星,今夕嫁牵牛.——《七月七日》直须待得玉钩挂,要看牵牛织女星.——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》笑他织女夜鸣机.空与牛郎相望、不相随.——《南柯子/南歌子》 叶已鸣秋夜渐长,年年织女会牛郎.——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》  迢迢牵牛星,皎皎河汉女。  纤纤擢素手,札札弄机杼。  终日不成章,泣涕零如雨。  河汉清且浅,相去复几许?  盈盈一水间,脉脉不得语。  【评析】  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即"河鼓二",在银河东。织女星又称"天孙",在银河西,与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·ㄈ真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰:"牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。"这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里,牵牛和织女的故事大概已经定型了。  此诗写天上一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开关两句分别从两处落笔,言牵牛曰"迢迢",状织女曰"皎皎"。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛何尝不皎皎,织女又何尝不迢迢呢?他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为"皎皎牵牛星,迢迢河汉女",其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为"河汉女"是为了凑成三个音节,而又避免用"织女星"在三字。上句已用了"牵牛星",下句再说"织女星",既不押韵,又显得单调。"河汉女"就活脱多了。"河汉女"的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,"迢迢牵牛星,皎皎河汉女"这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心宾牛悲伤不已。"纤纤擢素手"意谓擢纤纤之素手,为了和下句"札札弄机杼"对仗,而改变了句子的结构。"擢"者,引也,抽也,接近伸出的意思。"札札"是机杼之声。"杼"是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个"弄"字。《诗经·小雅·斯干》:"乃生女子,载弄之瓦(纺??)。"这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来。"终日不成章"化用《诗经·大东》语意:"?彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”  最后四句是诗人的慨叹:"河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。"那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。"盈盈"或解释为形容水之清浅,恐不确。"盈盈"不是形容水,字和下句的"脉脉"都是形容织女。《文选》六臣注:"盈盈,端丽貌。"是确切的。人多以为"盈盈"既置于"一水"之前,必是形容水的。但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文"河水清且浅"的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现"盈盈"除了这首诗外,还有"盈盈楼上女,皎皎当窗牖"。亦见于《古诗十九首》。李善注:"《广雅》曰:'赢,容也。'盈与赢同,古字通。"这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为"端丽"。又汉乐府《陌上桑》:"盈盈公府步,冉冉府中趋。"也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是"盈盈一水间"的意思。"脉脉",李善注:《尔雅》曰'脉,相视也。'郭璞曰:'脉脉谓相视貌也。'""脉脉不得语"是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。  这首诗一共十六句,其中六句都用了叠间词,即"迢迢"、皎皎、"纤纤"、"盈盈"、"脉脉"。这些叠音词使这首诗质朴、清丽,情趣盎然。特别是后两句,一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上,意蕴深沉风格浑成,是极难得的佳句。  秦观的《鹊桥仙》  纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢  便胜却、人间无数  柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路两情若是久长时  又岂在、朝朝暮暮参考资料:http://www.oh100.com/art/wenxue/enjoy/poem/200109/180704080140.html本回答被提问者采纳
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千问 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层
秋夕:牛郎织女的诗句
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千问 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层
说到牛郎织女就会想起七夕,关于牛郎织女也就是关于七夕的诗词是非常多的,单说诗的话,比如:河边织女星,河畔牵牛郎,未得度清浅,相对遥相望。
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千问 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层
牛郎织女,齐贤会,我记得好像有这么一段诗句,但是我不知道是什么诗,应该就是我国著名的诗人写的吧。
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千问 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层
没有什么爱关于牛郎织女的事,如果你要想想听的话。一江春水向东流,春暖鸭先知。这都是。比如迢迢牵牛星。乞巧鹊桥仙
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千问 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层
2、迢迢牵牛星两汉:佚名迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。
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千问 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层
李道纯(元代)三元秘秋水,未悟谩猜量。诚能参透,洗心涤虑密归藏。意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。牛郎织女,一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。日用别无事,读易对三皇。
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千问 | 2019-7-4 00:00:12 | 显示全部楼层
有,牵云弄巧,银汉迢迢者首就是专门说牛郎织女的
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