为什么比喻用暴力欺凌或被欺凌的人用“鱼肉”这个词？而不是用猪肉鸡肉羊肉？

显示全部楼层 · 2007-1-3 15:18:31

首先，这里的鱼和肉是两个词，其次，想象一下杀鸡和杀鱼等，杀鱼要简单些吧……

千问 · 2007-1-3 15:18:31

是意动用法。把百姓当成鱼肉，来下刀切割、用嘴撕咬、吞噬。

千问 · 2007-1-3 15:18:31

“君为钓者，我为鱼肉”的由来《梦断紫禁城》末尾处，和珅有一段精彩的对白，最近被引用在baidu裁员的文章里。如下：和珅伏地磕了一个头，斟上一杯酒洒在地上，边洒边说：“乾隆爷，老皇上请您也受奴才和珅一拜。你是个文治武功的十全皇帝，我和珅是你的十全大补丸，如果说和珅以前多有言不由衷陷媚伺意之嫌，今日这一拜，却是发自内心。和珅是垂死之人。都说人之将死，其言也善。游鱼贪食，钓者诱之，人皆责鱼，我责钓者。恕奴才说句不敬的话，奴才今天才明白过来，原来皇上你才是最高明的钓者。和珅这一世，积累的恶名让你钓起来送给嘉庆，成了他炫耀英明的标本；积累的财富被你钓起来送给朝廷，成了后世取之不尽的金山。到头来皇上你还知道鱼的苦衷，最后还给和珅留下一粒钓饵，留全尸。皇上呀皇上，子非鱼，安知鱼之痛苦？和珅原本以为与你是鱼水之情，在你手下如鱼得水，今日方才知道：原来君为钓者，我为鱼……”君为钓者，我为鱼肉！这句话是从哪里来的呢？我查了一下典故，估计作者是从一下两个典故中提取来的：第一个典故：子非鱼，安知鱼之乐？庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。第二个典故：人为刀俎，我为鱼肉《史记·项羽本纪》：“樊哙曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！’”。刀俎：刀和砧板。意谓人如宰割鱼肉的刀俎，己为刀俎上的鱼肉，比喻处于受人摆布、任人宰割的境地。和珅说：子非鱼，安知鱼之痛苦？和珅有说：君为钓者，我为鱼……词目人为刀俎，我为鱼肉发音 rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu 释义刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。出处《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

千问 · 2007-1-3 15:18:31

因为有那个出典,就是本纪里的出典.......