叶公好龙从头到尾的故事是什么？

显示全部楼层 · 2007-1-3 20:07:32

叶公好龙子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”

千问 · 2007-1-3 20:07:32

叶公好龙 [释义] 指古人叶公以喜欢龙闻名，但真龙下凡到他家，他却被吓面无人色。比喻所好似是而非，以致表里不一，有名无实。典出《庄子》逸文。 [典源] 《庄子》逸文（据《太平御览．卷三八九．人事部三~．嗜好》引）1>子张2>见鲁哀公3>，哀公不礼。曰：「臣闻君好士，不远千里以见公。今见公之好士也，有似叶公子高之好龙。叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖4>，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也；今君非好士也，好夫似士而非好士也。 1>典故或见于汉．刘向《新序．卷五．杂事》2>子张：公元前503～？，姓颛孙，名师，字子张。春秋陈国人，孔子弟子。其资质宽冲，博接从容，然不务立于仁义之行，故孔子弟子友之而弗敬。3> 鲁哀公：？～公元前467，春秋鲁国国君。名蒋，一作将。哀公时患三桓势大，欲借诸侯之力抑之，反为三桓所攻，奔于卫，后为国人迎归。在位二十七年。 4>牖：窗户。

千问 · 2007-1-3 20:07:32

子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。” 这个成语讲的是春秋时期楚国叶（今河南叶县）的叶公子高很喜欢龙，家里到处都画着龙。天上的龙知道了，就来到他家，龙从窗户上向里看。叶公一看见龙，吓得面无人色，失魂落魄。以后，人们就讽刺那些只是口头上说喜欢，言行却不一致的人为“叶公好龙”。注释：子张——孔子的学生，姓颛孙，名叫师，春秋时陈国人。子张是他的外号。鲁哀公——春秋时代鲁国的国君，姓姬，名叫蒋。士——封建社会里，对知识分子的泛称。舍——音社，古代计算路程的单位，一舍等于三十里。趼——音俭，同“茧”字，就是脚底上长出的硬皮，俗称老茧。写——这里是用刀、笔刻画的意思。窥——音亏窥伺，就是探望、偷看的意思。牖——音有，窗户。施——有意，伸出、延伸的意思。诗——就是《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，多数是民歌。这里所引的诗句，见《诗经》“小雅”的部分的《湿桑》篇。敢——语助词，冒昧、对不起的意思，用在句子开头。新序——我国一部古书的名称，是西汉著名经学家、散文家刘向编辑的。书中记述了许多的古代历史的故事。评点：这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。