辩题：荆轲是不是一个英雄

显示全部楼层 · 2009-9-27 19:07:35

荆轲不是英雄，连枭雄都谈不上，只是个穷书生。但不知是谁把荆轲放到了英雄的位置上，让后人几千年来怀念他，崇拜他。荆轲背把剑，袋子里放几卷竹简书，只知道吃和游玩。唯一与刺客豫让、聂政不同的是他多读了几卷书！司马迁说：“荆卿好读书击剑。”荆轲曾经在卫元君面前以剑术游说卫元君，但卫元君不任用他。荆轲又去榆次与盖聂论剑术，两人观点不一，盖聂怒视荆轲，荆轲走了。有人要盖聂召回荆轲，盖聂说他这人胆子太小了，我只是瞪他一眼，就把他吓跑了。荆轲到了邯郸，与鲁勾践下棋，争了起来。《史记》曰：“鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去。”我对司马迁在此处用一个“逃”字很感迷惑。当然，这可能是荆轲的涵养，但我又觉得荆轲的涵养是不是太好了？盖聂只是瞪他一眼，他就“不敢留”；鲁勾践只是怒喝几句，他就逃走，这就是后人崇拜的英雄？这只是个书生呀。一个提着剑侃侃而谈的穷书生却蒙骗了曾经出生入死的侠士田光，又骗了樊於期，当然还骗了对他满怀希望的燕太子丹。田光年轻时是个侠士，在燕国很出名。当太子丹找到田光，希望田光去刺杀秦王时，田光不敢去，说自己老了，向太子丹推荐与他有几面之缘的荆轲，曰“所善荆轲可使也”。于是就有了荆轲与太子丹的会面。太子丹很诚恳，一见荆轲就下跪，磕着头说了很多大道理。荆轲不语，过了好久才曰：“臣驽下，恐不足任使。”太子丹又上前磕头，恳请荆轲不要推辞。荆轲思之再三，才勉强答应。于是太子把荆轲尊为上卿，供上等公馆给荆轲住，每天都带着好吃好喝地登门拜访，“车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意”。荆轲是被太子丹逼上这条不归路的，他确实不想去，但受人恩待，白吃白喝白玩，他不可能一拍屁股就走人。他毕竟读了点书，古代的读书人是讲回报的。后又得到了樊於期的人头、地图和锋利的匕首，还叫了个秦舞阳陪他去刺杀秦王，这就把他彻底逼到绝路上了。《史记》上说：“燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。”其实，直到这个时候荆轲还在磨磨蹭蹭不愿前往，还找借口对太子说他有个朋友要从很远的地方来，他要等那个人。荆轲又住了很多日，太子丹疑荆轲反悔，就激荆轲道：“日已尽矣，荆卿岂有意哉？”这话是说已经住了这么久了，荆轲你是不是有别的想法？这话把穷书生荆轲激怒了，荆轲这才动身去秦，就有了易水河边太子等人与高渐离击筑为荆轲饯行的可歌可泣的场情。高渐离击筑，荆轲和筑声而歌，边手舞足蹈，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，踏歌而去。荆轲当然是不堪重任的。荆轲面对秦王，手抽筋了。秦王绕宫殿的柱子转圈时，他的腿颤抖了。荆轲游走四方，好读书击剑，日行百里一点也不成问题。而秦王整天呆在宫里，怎么能跑赢荆轲？但那当儿荆轲的手脚都软了，根本就没法杀人。一个真正的剑客不会为自己的失败找台阶下，但一个读书人会找台阶！荆轲就找了，曰：“事所以不成者，以欲生劫之”。放在今天，荆轲不过是个好吃懒做的，没事看看书且喜欢喝酒唱歌的闲人罢了，但他过多地受了太子丹的恩惠便只好硬着头皮图报。人家供你吃供你玩，你不报不行啊！所以千万不要受人恩惠，恩惠越大压力就越大，以致你不得不背着这个“债务”去干你并不想干的事。荆轲就是例子。参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/70841491.html?fr=qrl&cid=784&index=1

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千问 · 2009-9-27 19:07:35

1 荆轲的事例，应该不用多讲，荆轲的行为实际上就是现在的“[恐[怖[分[子[”，宋代司马光著《资治通鉴》时，把燕太子丹和荆轲都大骂了一番：“臣光曰：燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！……荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！……”类似的萨拉热窝事件是第一次世界大战的导火索，荆轲不顾后果，即使成功，难道就可以一免燕国被灭的命运，相反可能导致燕国更大的灾难，牺牲更多的人相反的有著名的“卧薪尝胆”，保留实力，不以石击卵，“留得青山在，不怕没柴烧”现实社会很多都是凭着一股热血，蛮干，硬干，最后失败并导致其他后果，如911带来了“伊]拉]克]战]争”等暂时想到这么多

千问 · 2009-9-27 19:07:35

1.刺杀这种事不是英雄干的，这是你们的底线；2.秦王是不是就该死这个是无从认知的，这应该是你们的交锋点之一；3.英雄的定义，什么才能称的上英雄，交锋点之二，说服所有人你们就赢了；4.辩论打的是思想，不是双方站起来读事例。