王振川：20年潜心研究老庄（图）

显示全部楼层 · 2021-12-14 07:33:28

王振川：20年潜心研究老庄（图）来源:亳州晚报作者:马明亚
王振川祖籍江苏，长期生活在上海，他是上海市汽车制造设计领域的高级工程师，他来到涡阳帮助一家企业，和老庄结下不解之缘，他几乎走遍涡阳和蒙城的每个地方，花了近20年的时间研究老庄，研究道家文化，提出“中国道家文化圈”在涡淮的观点……
1、汽车制造设计的高级工程师
王振川今年70多岁，说话和蔼客气，谈吐间流露出道文化对他的熏陶和滋润。
王振川祖籍江苏，少年时代到上海，曾经在上海某汽车厂工作，是上海市汽车工程学会会员，也是模具设计制造的高手，还会干钣金活，能用一把铁榔头、四块铁皮，就敲打出一辆汽车的四个圆角，他点火焊接，连工厂的老工人都真心佩服。他能用墨线画图纸，从来不需要修改，完成后可以立即拿到车间去制作产品。
1986年，王振川技术员被从破格提升为工程师。1988年他设计的中巴汽车在“全国乘用车展评会”上一举夺冠，获得现金1500元和住房一套的奖励，在当时全国汽车行业引起轰动。同时他也成为上海汽车制造设计领域的高级工程师。
这样一位高级工程技术人员为什么对老子、庄子、范蠡等这些古人这么感兴趣？他为什么要不遗余力考证和宣传老庄故里？

2、功成名遂，身退
平时，王振川酷爱读书，尤其爱读老庄，喜欢他们的学说，也有意无意中按他们的思想办事。他感叹孙武帮助吴王灭楚后，销声匿迹，以致后来有人怀疑他的存在，范蠡助越王勾践灭吴后，携西施远遁。他更熟知《老子》所说的：“功成名遂，身退，天之道也。”于是，一举成名之后，他在1992年欣然辞职了。
辞职后，喜欢旅游的王振川走了全国很多地方，一个偶然的机会，他来到涡阳，接手管理一个濒临倒闭的企业，他通过加强管理，改进技术，使企业起死回生，他又成功了，但因为人事问题他又义无反顾地选择了离开。
3、考证老庄故里
由于在涡阳生活了一段时间，对涡阳的历史文化有了了解，离开企业的王振川并没有放下对涡阳的关注。
在涡阳工作时，他在空暇之时，就经常到处走走看看。涡阳县境内的大量古代碑刻、文物遗迹让他着迷，也使他逐渐认识到，老子的故里就在涡阳。
由于自己的经历与范蠡十分相似，王振川开始想更多地了解老子和范蠡的思想，以及他们的事迹，因此广泛地阅读和收集他们的资料。
退休以后，他有了更多的时间，涡阳与蒙城这块大地上的文化遗迹更多地牵动着他的心灵，促使他一次又一次地来到涡阳与蒙城。
当看到散布田间沟壑路边的石刻石碑，看到将石座大乌龟(赑屃)打碎了铺路等破坏的古代文物，王振川深为痛惜，也深感发掘保护历史文化的迫切。
去年，当他听说有人在涡阳县相老家发现了背面刻有龙虎图纹的汉代石雕“孔子问礼碑”，就立即从上海赶到涡阳，到当地去查看情况。
虽然是工程技术人员出身，但王振川一直希望通过自己的努力为考证老庄故里和研究道家文化做出实实在在的成果。
他查阅大量的历史、地理、考古等各种文献资料，积累了越来越多的证据。他严谨周密的理工科思维，让他百分之百地确信，老子故里就在涡阳，庄子故里就在蒙城。
通过大量实地考察和文献考证，王振川反思又反思，慎重又慎重，确信自己有十足的把握，在2004年出版了他的第一本学术作品《老子与范蠡》。
著名历史地理学家、浙江大学教授陈桥驿看了王振川的《老子与范蠡》一书后，于2004年10月27日给王振川写信说：“在当前的学风之下，您作为一位学术界圈外的人，能够写出这样真正的学术著作，使我非常佩服。……最高兴的是，在这个学术界许多人（包括许多教授、博导甚至院士）都卷入其中的学术腐败大合唱中，我能听到‘大合唱’以外的歌声，真是不胜荣幸。”
4、提出道家文化圈在涡淮
王振川说，自己读老、庄的书及读关于老、庄研究的书多了，就会产生一个问题：老庄究竟是哪里的人？这个问题对于研究老庄思想似乎影响不大，无论老庄是哪里人，都是中国人，不错，但对于深入研究他们的思想，就会有疑惑了：中国古代的先秦时代，诸子百家都有他们所归属的文化圈，唯独没有提出道家文化圈。为此，他几乎花了20年的时间，查考这个问题，从而提出“中国道家文化圈”在涡淮的观点。
王振川认为，中国道家有它的文化圈，就在今天安徽北部，沿涡淮流域一带，北起亳州，南至寿县这一带地方。
王振川认为，老庄所生活的地域属于涡淮，在老庄时代是楚国的北部。相对于中原来说，涡淮是南方。老子长期在河南洛阳担任周的官吏，有深厚的中原文化根底。惠施在魏国从政，庄子和惠施在思想学术上交流很深。因此，老庄道家文化是涡淮文化，是楚文化北进与中原文化相碰撞、相融合所产生的，带有楚文化的鲜明特色，又与楚文化不同。这是一种带有浓厚思辨性、哲理性的文化。
5、宣传老庄故里被“威胁”
老子是中国哲学之祖，中国道教的太上老君，《道德经》为世界上翻译成外文最多的第三大经典；庄子的哲学思想与文学艺术，对后世产生了极其广泛深远的影响，赢得了多少后人的赞叹和崇敬。中国传统文化正在日益复兴，而作为中华民族支柱之一的道家文化，他们祖师的真正故里，却为历史的尘埃所湮没。
为了宣传道家文化，宣传老庄故里和自己的学术观点，王振川利用一切可能的渠道，在报刊杂志上发表文章，在网络上大力宣传自己的观点，在各种场合与人辩论、阐述自己的观点，甚至在网络上和人论战。
在“百家讲坛”讲学的上海电视大学鲍鹏山教授看过他的考证文章以后，于2008年12月23日给他的电子邮件中明确说：“至少，我是被你说服了。……现在，我就接受了您的观点。”
让他记忆犹深的是在一个论坛上和河南一位网民关于老子的辩论，最后那位理屈词穷的网民“威胁”说，如果王振川敢上河南，会杀了他。
王振川笑说，如果他果真因为历史考证、争论被杀，那估计还要创造第一的记录呢！
有人对他的行为不理解，认为他放着舒适生活不过，整天弄这个有什么意义。他却认为，这是冥冥之中老庄的安排，既然安排自己揭开了封闭已久的历史尘埃，让世人了解，又“舍我其谁”呢？
6、考证文章合集艰难出版
王振川知道，要宣传老庄故里和自己的学术观点，仅仅依靠网络宣传和非学术性杂志的宣传是远远不够的。为此，他从2006年就开始寻求将自己的考证文章合集正式出版。
但是在当下的环境下，一个圈外人士出版纯学术研究著作没有自己充裕的资金是不可能的。为此，他也寻求了多方支持，但是效果并不理想，直到遇到了一位来自宁波的友人，这位热心道家文化传播的宁波广播电视大学外语系老师帮他联系了河北唐山市道教协会会长董沛文，在董沛文的赞助下，2009年末，王振川的老庄故里考证文章合集作为《唐山玉清观道学文化丛书》之一正式出版了。

（此为王振川先生近日来涡阳天静宫参观-霞光摄影）