人来到这个世界为了什么，为了钱？也许你明天上就挂了；为了爱？现实吗！为了名誉？当你老了它管个屁用。为了事业，为了体验自我的价值？我不希望把我有一身放在一个没有根据上！
活着并不为了什么。 在自己头脑闪出一个动机时，活着便得有意义了。在意义的赋予之下，行动便开始了。如果，自己一直沉寂，意义便也沉寂着。 活着便似乎是一个空泛，意义也隐下了。 本身世上没有任何东西存在意义，我们赋予了某些东西一个需要或者被需要的态度，意义就产生了。 当自己渴求一种需求时，在自己不断追求的过程当中所做的一切，获取得不仅仅是达成了目标，还让自己在这个过程当中明了自己的存在是跃动着。这也是意义。什么都不做，其本身也具备意义，只是这个意义都大多数人所不认同。人始终是生存于社会，并去追求一种自然高度。这个自然高度，已经被大多数人的价值观所取代，那么这个高度的意义便成为了衡量这个人在这个社会的意义的唯一标准。如果自己想获得更多，就只能去遵循着个标准去过活，去生活乃至生存。否则，更多就别想了，该怎么着就怎么着去。标准出现了，除非自己能扭转一个世界，要不就顺从它。活着有什么意义，聪明的人（更聪明的人，更更聪明的人）永远只给规定出一个摹刻——为了活着，为了得到。这就行了，只有傻子才去穷尽它所谓的真核。逃避什么本没有错，因为活着的灵魂是锁在自己的一只手上，它的目的只是为了防御；而钥匙在另一只手上，其目的是解开锁，但只为了防御。这就是逃避的意义。活着本身也只是为了防御，使自己在不受伤害的前提下去为了什么，去得到什么。这也活着另一层含义。归纳活着的意义，终究只会跟1+1=2那样明了，但问下为什么等于2时，再为什么时，依旧为什么时，只能选择离开，因为自己明白了很多。任何事物的本意，靠的只是理解来究深。理解的涵盖愈是大，事物所被自己主观索得的意义也就愈深。但事物的本意依然无所求，意义同上所说，只是因为与对象的需求或者被需求才被确立。这个对象没了，意义也就不存在了。归结到底，意义是人为的。那些所谓高高在上的概论，是因为距离远，但到底是水平距离，还是高低距离没人能阐明的了。 天平要想平衡，只能横定两端的重量。努力维持自己的力量与现实的平衡，是这个社会所规定出的生活意义。存于社会的自己会因为那些围绕于自己的人们不断的主动的添加上更重的砝码。之后自己就必须为了维持平衡而努力。也许天平的一端还会加中，自己依然要维持平衡。又或者，自己立身脱离社会，那么社会所有的标准就不在自己身上作用了。在只有自己的世界里，标准是自主的自我的。当自己的身边有了他人时，标准就被协调了。别问活着为了什么，因为自己知道，只是…………
提问者对答案的评价：
活着，就是为了生存和繁殖，大自然的一切生物他们的本能反应都是求生与繁殖，这就是人活着的根本意义，其他的，为了钱是为了更好的生活，为了爱也只是想要繁殖的一种途径，为了名誉是让自己的人生产生附带价值，为了事业那也就是为了自己的更好的生存，生存与繁殖，这就是人生的根本意义
为了的事情很多,可从小处看,也可从大处看......从小处简单的说为了家人的快乐幸福,身边朋友们的信任互助...从大处简单的说为了种族的衍续,在这个链条里,尽量完善提高促进.做到上对得起祖宗,下对得起儿孙...不知你如何认为......
如果是日本人肯定是以爱的力量战胜一切的困难 如果是美国人肯定是以拼搏的精神攀登最险阻的山峰 如果是韩国人肯定是以精湛的技术打造最完美的人工美女 如果是。。。 如果是我，我也不知道，大概是去寻找一切让自己找到活着最大意义的意义。 很多事一时半会也找不着答案，在苦苦追寻之后才发现原来是没意思的。所以一定要不停的去追求，知道自己的追求，更要知道自己的需要
从生物学的角度讲就是生存和繁殖，如果觉得太悲观的话，可以自己给自己假设一些精神追求。
我说“人生本无意义”。这是因为任何一种人生，最后的结局都是一样的。在这里您可能要问了，既然生命无意义，那么我们还活着干什么？呵呵，这因为活着，我们就要享有成功！我们享有成功，就需要创造自己的生命！我们创造自己的生命，其实也就给我们的生命确定了意义！呵呵，我们生来就是要创造和体验成功的，在创造和体验成功的过程中所产生的喜怒哀乐、酸甜苦辣是我们的生命有滋有味了起来！呵呵，人生本无意义，但是这个世界因为我们的到来和我们参与创造和体验成功而变得美好了起来，呵呵，这就是我们生命的意义，呵呵，也是我们为我们的人生规定的一个意义。呵呵，印度哲人奥修这么说过：“这一切都由你而定。生命是一张空白的画布，无论你在上面怎么画，你可以将痛苦画上去。也可以将幸福画上去。”因此您人生的意义由您设定，您生命的价值由来创造，当然您人生的意义也是由您来发掘和享有。生命是一块空白的画布，需要您拿出一生的时间来画满美丽，写满精彩！
我认为人活着就是为了吃!
转贴: 漫谈人生的意义与价值 当我还是一个青年大学生的时候，报刊杂志上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。 时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿 是福，我看也不尽然，人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。 那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。 根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉ＯＫ，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。 其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利锁。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。 对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。 我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微末不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。 但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。 话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承先启后的责任感。
我们的出生不是我们自己决定的。既然来了，就要对自己有个交代。我觉得者主要是责任，对父母，对孩子，对社会，对家庭，对自己。。。你说呢？
活着，只是意味着生命的存在，一只小狗、小猫或一只小虫子都是有生命的，但是如果问它们活着有什么意义的话，有谁能说清楚呢？
只不过人类对生命有了更高的要求，我们生命的意义在于精神上有了要求，因各自的要求不同，所以生命的意义也就不同了。有的人活着为社会做出很大贡献，而有的人却危害社会，他们的生命意义是截然不同的。所以，我们活着的意义，关键是在于每个人对自己生命的要求和精神追求在实现过程中及结果的回味和享受。
“人生的意义何在？”这是个大问题。人从有生以来，很快的老了，死了；在生老病死的过程中，忙着工作，也忙着吃，忙着穿……这到底为了什么？ 到底有什么意义？谜一样的问题，在儿童，在浑浑噩噩、顺从社会习惯而过 着一生，不会想到这一问题的，固然是有的。但感受敏捷的，或环境恶劣，事 业挫折，身体受到病苦侵袭，失去一分，甚至失去了一切希望。那时，这个问 题——这一生到底为了什么，忙些什么，就会涌现心头。虽然问题的偶然想起， 或一直萦回脑际，并不能解决，还是不得不一直忙下去——忙着工作，忙着吃， 忙着穿……唉!到底“人生的意义何在？” “一切都是空的”——在某些人心中，得到了这样的答案。在这些人的思想中，人生忙着工作，忙着吃，忙着穿……，实在毫无意义。过去流传一首通俗的《醒世歌》，开头是：“天也空，地也空，人生杳冥在其中。”说什么：“夫也 空，妻也空，大限来时各西东。”“母也空，子也空，黄泉路上不相逢。”末了 说：“人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到老辛苦一场空！”这是多么失望， 多么空虚呀!“一切都是空的”——人生毫无意义，与佛法的“一切皆空”，解 说上是完全不同的。《醒世歌》代表的看法，一切都归于失望、幻灭，人生毫无 意义。而佛法却是从现实人生中，否定绝对意义，肯定其相对的意义；更深入的， 揭示人生的绝对意义，而予人以究竟的归宿。 虽然在人生的旅程中，受到空虚、失望、幻灭的侵袭，但人生总不能没有意义。即使是不完善、不正确的，也总会有些意义，以安慰自己，一直活下去。如古人说“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，也就是以为如能这样，就不虚此生，而具有不朽的永久意义。大概地说，一般所说的人生意义，不外乎二类：一、在现实人间；二、在未来天国。在现实人间的，或重视家庭——家族的繁衍，这是将人生的意义寄存于家族的延续。所以人虽死了，而有永久的意义存在。中国儒家是特重于此的。人在家族绵延中，“承先启后”；所以人要能“裕后光前”，对祖先要慎终追远。老祖母们别无所求，只希望有几个孙儿，生前“含饴弄孙”，死后承受其祭祀。这样，就可以忍受苦痛，安心地了此一生。依于这一意义，“不孝有三，无后为大”。而我人所作的事业，或善或恶，也会报在儿孙。所以说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 或重视国家，将人生的意义寄存于国家中。极端的国家主义者，以为个人从属于国家，唯有在国家中人生才有意义，似乎人的一生，只是为了实现国家的大方针。这与家族绵延本出于同一根源。古代某些氏族以全族为一体；其中任何一人受到损害，看作对全族的损害，而采取全体的报复。在这种观念下，为氏族而作战牺牲，被提升到神的左右。等到氏族扩大而组成国家（或融合多数氏族），就形成人生的意义存在于国家的强盛与繁荣。儒家重视近亲，因而重视家庭或宗族，这才分化了。 或着眼于全人类，而以人生的意义存在于人类社会的进步之中。人类进步，人生才有意义，也就是人类的理想。所以人生应为人类的进步、多数人的利益而努力。 将人生的意义寄存于家庭、国家、全人类，并不是人类所愿意的，而只因个人的身心组合不久朽坏，而得不到着落。然而，这就能确立人生的意义吗？重在家庭，如人生而没有儿女的，那就岂不是人生就没有意义！重在国家，而从历史看来，多少盛极一时的国家，而今安在？早就消失得无影无踪，成为陈迹了。全人类吗？人类——我们所知的现实人类，依地球的存在而活动。虽可能是远在将来，但却是不可避免的，一旦地球毁坏了，到那时，人类文明的进步、人生的意义又如何存在？这么说来，一般所说的人生意义，终归空虚，竟逃不出《醒世歌》所代表的看法。 从未来上生天国以说明人生意义的，是一般宗教，特别是西方神教。在天神教看来，人间只是空虚。人类的生在人间，信神，爱神，奉行神的旨意，为了希望未来的进入天国。据说：世界的末日到了，不信神的将陷于永苦的绝境；信神的将进入天国，享受永恒的福乐。严格地说，在人间的一切信德善行，不过是为了进入天国作准备而已。然而天国是未来的事，而现生却不可能进入天国。那末，这只是信仰；因为在现实人生中，天国是不能证实的。以不可能证实的天国作为人生的究极意义，不觉得过于渺茫了吗？ 佛法对于人生，否定其绝对意义，而说是苦，是空。然而人生不是没有相对的意义；如没有相对意义，也就不可能经实践而体现绝对的意义了。先从人生的相对意义来说：依佛陀的开示，人生，世间，不外乎“诸行”——一切生灭现象、生灭流变的过程；没有不变的，称为“无常”。“无常”，那就没有永恒的福乐，终归于灭，终归于空，所以说是“苦”。苦，那就没有究竟的、完满的自由，所以说“无我”(我，是自在义)。婆罗门教面对这样的人生世间，构想一形而上的实体，就是“常”，是“乐”，是“我”。佛陀彻底地否定他，称之为颠倒。佛陀是面对现实，而说“无常”、“苦”、“无我”的正观。在无常、苦、无我的正观中，又怎样肯定人生的意义呢？ 依佛陀的开示，人生世间是“缘起”的。缘起的意义是：一切现象，一切存在，所以成为这样的现象，这样的存在，并不是神意的，不是自然的，不是宿命的，也不是偶然的，而是依缘而起的。在主要的、次要的、复杂的种种条件、种种原因下，才成为这样的现象，这样的存在。一切依于因缘；对因缘说，称为果。所以人生世间，是无限复杂的因果关系，受到严格的因果法则所规定。 从缘起来说，人是缘起的存在。缘起，有对他的同时互相关系，对自(也间接对他)的前后延续关系。例如人在同一时间，与其他的人、众生，自然界的地、水、火、风(空气)，是有互相关系的，展转地互为因果。一种存在就是一种活动，当下都有对自对他的不同影响，成为不同的因果关系。例如一个国家，无论是政治、经济、教育、外交……，一种措施，一种行动，都会或多或少地影响别的国家；当然，受到最深远影响的，还是自己（国家）。一个社团、一个家庭也是这样的，所有的行动都要影响别的社团、家庭；而更主要的，影响了自己(社团、家)。个人也是这样，无论语言文字、身体行为，都会影响别人，当下又影响了自己，影响自己的未来；就是没有表现于外的内心行为，也影响生理，更深远的影响自己的内心。缘起世间，缘起人生，就是这样的能动被动、对自对他的关系网络。经中形容为“幻网”、“帝网”，从无限的相互关系、延续关系中，去理解人生——世间的一切。 依缘起的因果观，佛法确认人生的身心活动，或善或恶，不但影响于外，更直接的影响自己，形成潜在的习性（姑约业力说）。等到一生的身心组合，宣告崩溃——死亡，潜在习性（业力）就以自我爱染的再生欲(“后有爱”)为缘，又展开一新的身心组合，有一 新生命的开始。对过去说，这是受到过去业力所决定的(但佛法还有现生的功力，所以不落于定命论)。佛法是这样的，从缘起因果的延续中，无常无我（没有一般宗教所说的不变的个灵），而一生一生地无限延续下去。正如国家一样，并没有不变的国家实体，而王朝不断崩溃，又一个个地宣告成立。确认人生是这样的缘起，就会肯定人生，或善或恶的一切，或者现生受报，或在未来的新生中受报。总之，因果是必然的定律。这一生的身心可以崩溃死亡，而或善或恶的行为，影响自己，决定不会落空。众生业报的延续，或善或恶，都有或正或负的价值，而影响未来，受或乐或苦的果报。所以死亡是生命的一个过程，而不是从此消灭；一切都有果报，而又一生一生，不断地造作新业。暂时的苦难，堕落，都不用失望；这是短暂现象，前途是充满光明的。不过，离苦得乐，唯有顺从因果定律，从离恶行善中得来，此外没有任何幸运，也不是神力所能帮助。 人生是善业所得；而现生的行为善恶，成为未来升沉的枢纽。“人生难得”，佛一再的告示我们。可惜的是，一般佛弟子误解佛法，所以仅有人生是苦的叹惜，却少有“人生难得”的庆幸！依经上说：人类有三种特胜，不但胜过畜生、鬼、地狱，也胜过天神。人类所有的特胜是什么？是道德，是知识，是坚强的毅力。在人世界中，知道苦而能救济苦。虽然人类的道德、知识、毅力还不是完善的，不免引起副作用，甚至引起自我毁灭的危机，然而，人类凭藉这些，到底发展出高尚的文化，为不容否认的事实。人类文化的进步，终于理解到不彻底、不完善，而有完善、究竟的倾向。所以人类不但能离恶行善，自求多福，而且更有超越的向上一着。依佛法，唯有自我人类才能发出离心，发菩提心；唯有人类才有超越相对而契入绝对(最初悟证)的可能。人生是怎样的难得！确认“人生难得”，人生的意义就充分地表现出来。所以，“人生难得”，应好好地珍惜这一生，好好的利用这一生，而不要辜负这一生！ 再从人生的绝对意义说：人生能行善而向上，但到底是不完善的，没有永恒的意义。任何智力或福力都在时间中消失了，人还在或升或堕的流转（轮回）中。不过，人类能意识到自己的缺陷、自己的不彻底，也就能涌现起彻底与完善的理想与要求（佛法称为“梵行求”）。这一主观愿望不能合理实现，又每被神教徒引上幻想的永恒的天国。依佛法，人生现实是缘起的，唯有理解缘起，把握缘起，深入缘起本性，才能超越相对而进入绝对的境地。缘起，是无常无我的现象；人生，也就是无常（不永恒的）、无我（不自在的）的人生。一切由于缘起，从因果观点说，一生又一生，到底为了什么，这样的生灭不已。原因在：众生——人类以（反缘起的）自我的爱染为本，依自我爱而营为一切活动。这样的动作引起业力，形成自我的因果系，而有个体的生灭延续。反之，没有缘就不起，如灭除自我爱染，那就能解脱生死，到达“生灭灭已，寂灭为乐”的境地。 为什么会有自我爱染呢？自我爱染（人类特性，自私本质的根源），由于认识上的迷蒙（称为“无明”），为现象所诳惑，而没有能体认到缘起的本性——本来面目。佛陀以无比的方便善巧，从缘起生灭中，直示缘起性的常寂。对一般认识的现象说，这是不落于时空，不落于彼此，不落于生灭的绝对。缘起本来如此，只是众生——人类为自我见、自我爱所蒙惑，颠倒不已而已。所以，人类的德性、智力、毅力，在佛的方便诱导下，经修持而进展到高度，就能突破一般的人生境界。从现实的缘起事中，直入（悟入）超越的绝对。到达这一境地，人生虽还是人生，而人生的当下便是永恒，无往而不是自在解脱。佛法的小乘、大乘，虽有多少差别，而原理都是一样。 人生不但有意义，不但能发现意义，而且能实现绝对的永恒意义。即人生而直通佛道，人生是何等的难得！
请你把死的意义列出来，比较一下．人活着是要考虑责任的，对环境、对他人、对社会的责任。
权利
生存的权利...
义务
尊重、遵守、帮助...
人活着就是为了揭开宇宙，科学的奥秘，就是为了让地球充满生机，充满活力，充满灵力．．．．．．为了他人而活，为了活着而活着
如果人生中最难是死亡，那还有什么是我们不能面对的困难呢？ 我们的真性可以比喻成天空，凡夫心的混乱则是云。有时候，天空完全被云所遮蔽了，我们抬头往上看，很难相信除了云之外，还有其他。但只要我们搭乘飞机，就可以发现在云上有无垠蓝空。我们原先认为它就是一切的云，变得如此渺小，远在我们底下。一个人如果参加过一次至亲好友的葬礼后，他的世界观都会发生改变。 当我在火葬场，目送着亲人的躯体进入了熊熊的火焰中，然后出来的只是一坛骨灰。我捧着这坛骨灰，欲哭无泪。这就是我至爱的人亲吗？往昔亲人的慈爱、又一一浮上心头。这个世界多么残酷啊！它为什么罔顾人的情感，让每个人都要经受这失去亲人的痛苦呢？但人生的结局就是如此啊！ 这是多简单的道理！但要真的明白，却又多么不容易啊！要不世人为什么要殚精竭虑地争权夺利，不择手段地博取也许根本用不完的财富呢？只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可贵。生命是神奇的。千百年来无数哲人、诗人、科学家，都曾探讨生命，为生命发出过感慨，但直到今天，人们仍然在探讨生命，为生命发出感慨。那么生命究竟是什么呢？生命就是心脏的跳动？是脑细胞的活动？或者说是生物体的活动能力？我觉得是又都不是。实际上生命就是每天早上能看到初生的太阳，闻到花香，听到鸟语，能感觉到风吹在脸上，雨淋在身上。拥有生命，就能恋爱、享乐、工作、创造，就能一天一天地长高，就能感受很多的神秘，就能无尽地去拓展。而失去了生命，那就一切都没有了。没有痛苦，也没有欢乐；没有了吃药的苦涩，也没有吃麻辣火锅的畅快；没有了父母的疼爱，情人的依恋…… 具体点说，其实生命就像一道菜，菜的好坏，除了要有很好的原材料外，关键还要看厨师，要想生命成为佳肴，是很好的享受，我们每一个人——这道菜的厨师，就要善于烹饪。 活着能干多少事呵！请珍惜生命！ 祝你快乐！
“男人两行泪，一行为女人，一行为事业。男人为兄弟，流血不流泪。”这不知道在那看到的，虽然不一定正确，但是说明人活着往往不是为了自己，但是反过来又是为了自己。
活着的意义，在每个人看来都有不同的看法，除了罪恶的，都是活着的正当理由。所以，不必回答你的问题。但是，要提醒你：思考这个问题的时候，情绪大多数是迷茫。是不是最近觉得对好多事情丧失兴趣了？请你一定要关注自己的心理健康。重要的不是，活着有什么意义。重要是，你可能需要解放、调整一下情绪！不妨出门旅游吧。
在你看来，你心目中的生活是什么呢？先把这个想明白吧！
人活着就是为了等待明天的到来
人活着到底有什么意义？这是一个比前年虫还古老的问题。 首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。 1所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。 2体验生命。 不管是痛苦、快乐、疾病、健康还是绝望、挣扎、平静、幸福，都是人的一种成长，披荆斩棘的成长。 我们有着力量、资源，为什么不用它们让自己的生活更有意义呢？这样不知不觉地你就会得到体验生活和人世炎凉的智慧。 积极地、勇敢地向前再向前吧，没有人能阻挡你的步伐，你最大的敌人就是你自己，所以不要空想活着为了什么，而是要实践生命的感觉！ 我觉得人之所以能生为人,就是上天给你一次机会去感受这个世界,去走一遭只属于自己的人生.看你的名字就知道你还挺迷茫的,其实既然生下了,就顺着活就行了,好比今天你看见我的回答,都因为你是个活人,有自己的一套想法,有独一无二的位置.再想想你要是死了对的起谁呀,首先你对不起这个世界给你的机会,再对不起父母.我也不太会说,给你帖几个有名的文章看能不能对你有所启发吧.我在百度知道上看过好多人问过这样的问题,觉得是有必要问的但不能想太多,什么想多了都不好.3单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。 人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。 4回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。 这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。 人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。 但还想告诫年轻人的是： 第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。 第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。 第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。 第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。 第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。 第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。 第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。 第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。 人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！ 人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？ 外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李银河，历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的，第一个为什么？ 是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）？ 如果这一切都到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着的意义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙有边无界还是有界无边？宇宙会永恒膨涨成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？ 宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。若“天外有天”，宇宙外还有宇宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而我们将是尘埃的尘埃的尘埃…… “跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最终之后呢？ “生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？是否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、三点五维？他们若知道，他们自己又为什么活着？ 是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近，却不能真正接触？就象夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。 面对希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无知，不知其然，不知其所以然？ 如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否还有意义吗？是否得不偿失？ “苦海无边”（佛陀），“寿者多辱”（庄周），越成长越污染越丑陋。是活得象一个人，清白、尊严、自由、不能就自杀是岸；还是为了找到活着的意义，什么都可忍、可苟且、好死不如赖活？成王败寇，是否真正的英雄应该选择跪着生，而不是站着死？目的与过程哪个更重要？ 如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式，陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，“人生几何时，怀忧终年月”。直至临尽时，黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去，深悔当年白白来。 解不出这终极的Why，我相信五千年地球文明长如万古黑夜，四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化，世间种种皆失败得够呛！ 忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义，日子无论怎阳光，内心终究虚不掉空虚感，灭不了幻灭感。 萨德说，善其实是恶，恶才是善。绝望的心，有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意杀人，象无政府主义者一样到处暴乱），什么事都可不做（象释家一样四大皆空，象道家一样无为不争）？ 夜深梦醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上， 有几人活着就是要猜出这个千古之谜？ 有几人为寻找活着的意义而活着？ 有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义？ 人活着是为了什么？ 一种对死的恐惧，一种对生的感恩。 人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能） 当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。 我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。 只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人一样的去呵护她。 如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。 人都有一个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。 生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。 但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐 参考资料：希望能帮上你的忙 我觉得，人活着一是为了邂逅，人之所以活得有意思，因为可以邂逅很多人。喜欢的，讨厌的。如果死了，拿这一切，就将结束，也不可能认识这么多人，发生这么多事 二是为了别人，人有时候不只是为了自己活着的，是为了一切认识，甚至不认识的人活着的，你的生存，也许正带动着他们，毕竟，我们不是一个人。 三是为了活着，没错，为了活着而活着，很奇怪么？一点也不~活着是一件最美妙的事。
人活着就是为了死!
看看宇宙！看看星空！有时觉得人生好短暂！但当我们遇到苦恼时又觉得人生好漫长。但古人说的好“人为财死，鸟为食亡！”☆做为普通人快乐是我们永远的财富!
人来到这个世界上首先是物种的延续,然后是为了生存,在整个生存的过程中你可以奉献,创造,享受,一直到生命的终点,每个人的生命轨迹都不一样,好比宇宙中的行星,按照自己的轨道运行,所以每个人对人生的认识也不一样.
说得不好听，就是为了吃饭，为了利益！说得好听，就是为了享受人生的乐趣，为了给世界创造价值！歌德不是说：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值！”这句名言代表了一切！我还要祝福大家！天天快乐！
为了不后悔。
不管活着是为了什么也要努力活着，只有活着才会去体会活着是什么意义活着才有希望。
嗨,我也经常思考这个问题,不过到最后想想,就没法想了,那感觉说不出来
生命的意義是什麼？生命的意義在覺醒，般若的智慧。生命的目的是什麼？生命的目的在於解脫。如果我們沒有擁有智慧，只有好的環境，沒有般若智慧的心境，不管走到哪裡！統統是煩惱，煩惱是如影隨形。跑到美國去煩惱還在、跑到英國去煩惱還在、跑到樹林去煩惱還是在。沒有般若的智慧，不管走到全世界哪一個角落，煩惱都一定存在，如影隨形。生命的意義是什麼？是在於覺醒，覺醒是須要靠什麼？靠般若的智慧，所以我們要有智慧。沒智慧，我們每天都是在懲罰自己，沒有智慧的人，每天都在懲罰自己，跟自己過意不去，看什麼都不會順利的，受到委屈就哭泣，就抗拒，他不曉得我們前世，造什麼因果都不知道，所以牢騷、抱怨、不能解決問題、抗議或者是……也沒有辦法解決問題。唯有真正的下功夫，在人生跟宇宙的真理、真相，下功夫去覺醒、徹底的覺醒，生命它就有意義了。因為擁有般若智慧的人，他貧窮過得跟佛一樣的自在。擁有般若智慧的人，他沒有當總統，過得一樣自在，擁有般若智慧的人，在台灣快快樂樂、到美國快快樂樂，何以故？般若的智慧，哪裡都是法法平等的，緣起性空，諸行無常，諸法無我對不對？修行一定要懂得這個真理的存在。
人之所以活着，是为了经历到死之间的过程，在这个过程中不断的寻找、探索、发现自我存在的价值，所以每个年龄段都会有不同的目标、想法、追求。其实每个人都会问自己“我到底为什么活着？”这个问题！但是这个问题要弄明白，真的比较难！与其在这空想这个问题的答案，不如把时间放在探索这个问题上！去年5月到今年5月，我也曾不断的问自己这个问题！现在，我好象知道了一点点了：就是让自己和身边的人更快乐，尽自己能力去帮助一些需要帮助的人！给老人让座，我觉得很快乐；帮助盲人找地方，我觉得很快乐；看到路边有钉子探出把它弄弯，我也觉得感觉不错。。。也许这也是活着的意义吧。。。。。。
人活着的最大意义就是为了知道人活着有何意义!
人活着就是活出意义
人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。如果没有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的种种手段而艰难生存。因此，为了使自己的生活更幸福，我们必须树立人生的奋斗目标，尽自己最大的努力去实现这个目标。首先，要树立正确的人生观、世界观。 人为万物之灵，这是因为人具有思维能力，即人所独有的极其复杂、丰富的主观内心世界，而它的核心就是人生观和世界观。如果有了正确的人生观和世界观，一个人就能对社会、对人生、对世界上的万事万物持正确的认识，能采取适当的态度和行为反应；就能使人站得高，看得远，做到冷静而稳妥地处理各种问题。 其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。这样，你的心情就会十分愉悦。再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。 向朋友、亲人倾诉，以疏散郁闷情绪。自我放松，多参加休闲运动。积极参加集体活动，搞好人际关系，你会发觉你的每一天都是快乐的。对世俗复杂环境能避开的就避开，不要轻信别人的胡言乱语，人要有自己的主见。你要有坚定的信念，只有自己当机立断，远离小人，你的事业才会成功。相信自己的能力，一定能将工作做得更好。乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。当你的人生目标已经实现时，你就能寻找自己的异性朋友。请你这样设想：当风铃的浪漫，往往勾起人们对美好生活的向往；当驼铃的深沉，往往激起人们对锦绣前程的憧憬；当手机的铃声响起，让你知道有人在天天关心你，你的每一天都是这样开心，这样愉快！人的乐观心态，将使你心理年龄永远年轻。当你朝着奋斗的目标迈进时，都会增加你的愉悦与自信。你就会自然形成乐观的心态，快乐将永远与你相伴！相信你在实现人生目标的同时也获得了梦寐以求的人生伴侣，祝你生活美满幸福。你就能在心理上获得最大的快乐，你将拥有快乐的每一天！相信你能把握自己快乐而幸福的人生，实现了梦寐以求的奋斗目标，你就成为一个乐观豁达开朗之人！
人活着就一定要有出息,如果没有出息,人生似乎没什么意义!这是我的观点.你如果不好好利用现在所拥有的宝贵时间去好好的奋斗,创业,那似乎太浪费你的人生了,或许等你老了,你就会感慨了.时间真的不饶人.
天生我才必有用。每一个人有每一个人的用处，只要痛快的活着，自然会体现出各具特色不同意义。人活着并不是在一位追求某种意义。对某一个人的意义的评价往往是在生命结束的时候做出的，这很恐怕，只要还站在这个世界上，还是不要过多的讨论这一问题的好
呵。。我也在想到底为什么。。。活着。为了 连接遥远的过去和遥远的未来 是吗？...到现在也不知道到底为什么。什么有出息。。快了痛苦。。真的有意思么。。。。为社会作贡献。。。你不觉的发展的越快离死就越近么反正。。。人类迟早有一天也会灭绝。宇宙有一天也会消失。。也许是追求完美吧。。。。。完美。。
你怎么知道明天就挂了?再说生老病死自有他的规律,还有,人生的意义?你既然想探讨,去写本书吧,当出版了之后,你就会发现人生的意义了~~~~你听过杞人忧天的故事吗,你不觉得自己跟那个人犯的同一种错误吗?人生的意义是靠自己去体验去尝试的,想是想不来的,你飞过天吗,你下过海吗,很多东西你都没尝试过怎么会说没意义呢? 看了上面那么多专业回答,我已经没信心拿悬赏分了,但我的回答仍有意义,不是吗,也许当你了解了我的话的意义,我也会觉得我活的很有意义~~~
活着到底有什么意义?我至今也没有弄清楚,所以我要活下去,活着就是为了追求为了探讨,为了知道自己还不知道的事情,也许这就是活着的意义.
活着，即使没有什么大作为但是只要你做每一件事都问心无愧，你活着就有意义了。
对我来说没意义， 世界是个客栈，多少人来了，走了，留下了什么，又带走了什么，一代又一代，重复着，真是无聊．我们也就是那一堆土里尘，或是大海中的一滴水，无作为：渺小． 我也常常想人活着为什么？欲望？ 我想我也只有作自己，做自己想做的事，应做的事，一生也就过去，没有什么答案．谈什么人生的价值，做有用的人，怕自己安慰而已．寻找两三知己，不寻求那无谓的烦，无谓的恼，一生便就过去．也就无悔． 个人观点 |
