观世音菩萨耳根圆通与大势至菩萨念佛圆通有什么区别

显示全部楼层 · 2009-6-22 21:04:41

首楞严经二十五圆通里面，有两个圆通方法被特选，第一是观世音菩萨的耳根圆通，第二是大势至菩萨的根大圆通，这两个特别的排在最后，没有按照常规的次序排列。如六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）圆通中，应排列第二的观音耳根圆通被抽出来放在最后的第二十五位次。七大（地、水、火、风、空、见、识）圆通中，大势至的根大（见）抽出放在倒数第二的第二十四位次。这两个圆通方法特别的选放在最后，说明观世音菩萨的耳根圆通契合吾辈娑婆世界众生的根机，所谓“此方真教体，清净在音闻”。而大势至菩萨的念佛圆通则是三根普被，利钝全收，乃究竟了脱生死之胜异方便，契合十方世界一切众生的根机。所以在楞严选佛场上，观音菩萨的耳根圆通，考虑；考虑被明选，大势至菩萨的根大圆通被暗选，二者互为表里显密，相得益彰。

千问 · 2009-6-22 21:04:41

大势至说，都摄六根，净念相继，最为第一。痴人断章取义，不分先后，所以不得佛道。先要都摄六根，才能达到净念相继，而不是反过来。世人贪着了财色名食睡，这些都是放纵六根，根本不可能达到所谓的净念相继。观音修的是声音的离相法门。再用这种方法去修其他五根，让它们也离相。佛与文殊都说观音的方法是最容易成就的。而我认为弥勒的唯心识定才是最圆满的。弥勒说一切净土，秽土，都是自心虚妄分别，本无所有，离一切相，即得佛道，最为第一。

千问 · 2009-6-22 21:04:41

都没必要看。这是它们的共同点。

千问 · 2009-6-22 21:04:41

我怕说得不太圆满，不敢妄言。师兄可以仔细阅读《印光法师文钞》，引用圣言量，能满足您的疑惑。最后祝您福慧双修！南无阿弥陀佛！