我做一偈，请大家给看看。点拨一下。

显示全部楼层 · 2007-3-28 09:10:41

做得不错,只是我觉得,多了几分相,少了几分悟,现代的人能这样已经是很难得了

千问 · 2007-3-28 09:10:41

词句是不错，但未见悟性，只是表象地描述成佛的程序，好像在讲故事，但确实难得！

千问 · 2007-3-28 09:10:41

阿弥陀佛,高人啊.明心见性

千问 · 2007-3-28 09:10:41

很好，很好！只是觉得太合乎常理了。

千问 · 2007-3-28 09:10:41

还是蛮有才华的要是我一首都写不出来不过第一首没有第二首写的好呀第一首就像楼上一位师兄讲的"无相即是佛"是不对的,还有就是将蝶比作性也是不对的,蝶是性的作用,蛹也是性的作用.你的意思我明白,可是这个比喻不好的.我按你写的,改了改.也不一定对.虫化蛹似缚,蝶出假解脱.若观本来性,蝶蛹皆是佛.或者是虫化蛹似缚,蝶出假解脱.万物皆幻化,无解亦无缚.很好.

千问 · 2007-3-28 09:10:41

呵呵·佛理悟的很好！

千问 · 2007-3-28 09:10:41

阿弥陀佛,很不错去掉束缚就会见到本性当蝶也解脱的时候,就是色身和法身的解脱厉害啊快开悟见性了

千问 · 2007-3-28 09:10:41

好！

千问 · 2007-3-28 09:10:41

此偈仍然执著于“无相”。《心经》有云：“无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽”。只断了“相”，尚未达圆满，“无相”之相亦要一并断了。“若见诸相非相，即见如来”，“诸相”亦包含了无相”之相。身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。道理一样