古今贤文真理篇解释

显示全部楼层 · 2018-10-12 13:22:02

古今贤文(真理篇)不入虎穴,焉得虎子。不进老虎窝,怎能捉到小老虎呢?比喻不亲历艰险,就不能获得成功。出处《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”近水识鱼性,近山识鸟音。说明要了解一个人或一样事物,一定要近距离观察。欲知山中事,须问打柴人。表示要了解一件事,一定要向精于此事的人请教。兼听则明,偏听则暗。广泛地听取多方面的意见,就能明辨是非,单听一方面的话,就搞不清真相。告诫人们办事要广泛听取意见,才能把事情办好。这句话从魏征劝太宗的话演变而来。多看事实,少听虚言。要多了解事实的真相,少听一些没有根据的话。满招损,谦受益。骄傲自满招来损害,谦逊虚心得到益处。知过必改,闻过则喜。知道自己的缺点和错误,马上就改正;听到别人指出自己的错误和缺点,就感到高兴。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。出自陆九渊《与傅全美》。户枢不蠹,流水不腐。经常转动的门轴不会被虫蛀蚀,流动着的水不会腐烂发臭。比喻经常运动着的东西不易被侵蚀。出处《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”从善如流,疾恶如仇。对好的行为要随从,憎恨坏人坏事,如同仇恨敌人一样。钟不敲不响,话不说不明。指要敢于发表自己的想法。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。好药虽苦却有利于治病,忠诚的劝告虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。语见《孔子家语》。开通VIP，免费获得本文本文立即免费保存赠百度阅读VIP精品版 100W文档免费下载赠智慧课堂VIP试用版分享收藏下载转存下载文库客户端，离线文档随时查看立即领取VIP教育大礼包热门小说免费读相关推荐文档查看?百度文库百度文库优质内容精选

千问 · 2018-10-12 13:22:02

《古今贤文》真理篇解释　　1、不入虎穴,焉得虎子.解释：不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?　　2、近水识鱼性,近山识鸟音.解释：住得靠近水,才知道鱼的生活性质；住得靠近山,才知道鸟的生活性质.
3、欲知山中事,须问打柴人.解释：想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过.　　4、兼听则明,偏听则暗.解释：做任何事都不能迷信.要多听多方信息.　　5、满招损,谦受益.解释：骄傲使人受损,谦虚使人进步.　　6、从善如流,疾恶如仇.解释：对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平.　　7、钟不敲不响,话不说不明.解释：要勇敢地发表自己的想法.　　8、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.解释：好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见。　　《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

千问 · 2018-10-12 13:22:02

真理篇原文一　　不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。　　【译文】不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。　　真理篇原文二　　满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。　　【译文】自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

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不入虎穴，焉得虎子。不进老虎窝，怎能捉到小老虎呢？比喻不亲历艰险，就不能获得成功。出处《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。” 近水识鱼性，近山识鸟音。说明要了解一个人或一样事物，一定要近距离观察。欲知山中事，须问打柴人。表示要了解一件事，一定要向精于此事的人请教。兼听则明，偏听则暗。广泛地听取多方面的意见，就能明辨是非，单听一方面的话，就搞不清真相。告诫人们办事要广泛听取意见，才能把事情办好。这句话从魏征劝太宗的话演变而来。多看事实，少听虚言。要多了解事实的真相，少听一些没有根据的话。满招损，谦受益。骄傲自满招来损害，谦逊虚心得到益处。知过必改，闻过则喜。知道自己的缺点和错误，马上就改正；听到别人指出自己的错误和缺点，就感到高兴。孔子的弟子子路是个谦虚的人，孟子曾夸奖他说：“子路，人告之以有过，则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的含义，提出了三层意思。首先，不怕人指出错误；其次，知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来，最后，坚决地改正错误。出自陆九渊《与傅全美》。户枢不蠹，流水不腐。经常转动的门轴不会被虫蛀蚀，流动着的水不会腐烂发臭。比喻经常运动着的东西不易被侵蚀。出处《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。” 从善如流，疾恶如仇。对好的行为要随从，憎恨坏人坏事，如同仇恨敌人一样。钟不敲不响，话不说不明。指要敢于发表自己的想法。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。好药虽苦却有利于治病，忠诚的劝告虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。语见《孔子家语》。真理篇不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。【译文】不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【译文】自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

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真理篇不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。【译文】不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【译文】自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

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真理篇不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。【译文】不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【译文】自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

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不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。【译文】不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【译文】自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

千问 · 2018-10-12 13:22:02

不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。【译文】不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【译文】自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。【译文】不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【译文】自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

千问 · 2018-10-12 13:22:02

真理篇原文一不入虎穴，焉[yān]得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。【译文】不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。要多看事实，少听不真实的流言。真理篇原文二满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹[dù]，流水不腐[fǔ]。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【译文】自满招来祸患，谦虚使人进步。听到别人指出批评自己的错误就表示欢迎和高兴，认识到自己的错误就加以改正。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。要能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。要勇敢地发表自己的想法。好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

千问 · 2018-10-12 13:22:02

坚持真理，实事求是。什么事都要说实话。联系实际，有的放矢。万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。不入虎穴，焉得虎子。不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？近水识鱼性，近山识鸟音。住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。欲知山中事，须问打柴人。想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。百闻不如一见，百见不如一干。你听来的和看来的都没有实践的好。伟大出于平凡，理论来自实践。理论依据不实践不可能得来。没有调查，没有发言权。不调查，你就什么都不能说。兼听则明，偏听则暗。做任何事都不能迷信。满招损，谦受益。谦虚使人进步。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。还是要谦虚。孔小不补，孔大受苦。要把缺点扼杀在摇篮里。户枢不蠹，流水不腐。多动脑。闻过则喜，知过必改。要知错就改。从善如流，疾恶如仇。打抱不平。钟不敲不响，话不说不明。要勇敢地发表自己的想法。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。学会多听好意见。