古代文武谥号等级从高到低各是什么？

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谥号是在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。文官谥号：一般文臣的谥号前面有个“文”字，比如“文正”“文忠”“文襄”“文清”，宋到明清以“文正”为尊，清只有八个人表了“文正”（但只表汉族官员，满族的一般最高荣誉是配享太庙）。文官单谥”文”一个字为最高。依次为：文，武，定，烈，简，肃，毅，敬，宪，节，贞，靖，襄，敏，安，僖，穆，介，威，端，壮，宣，裕，果，勇，愍，刚，惠，悫，怀，清。武官谥号：武将的一般前面加个武，比如岳飞表的谥号“武穆”，但后来武将的并没有很系统化（比如岳钟琪的谥号是“襄勤”），可能是重文轻武的结果。武官单谥”武”一个字为最高。两字谥号中，文后面的第二字，按照高低顺序排队，依次为宁，毅，敏，惠，襄，顺，肃，靖，信，康，壮，恒，愍，烈，勇，僖。

参考资料：谥号—百度百科

千问 · 2018-9-5 14:56:39

官谥对象的主体是文武百官。这是封建帝王的一种重要统治艺术，其目的是为了笼络人心，驾驭臣下，显示“皇恩浩荡”，以巩固其统治地位。当然某些谥号在客观上也有褒善惩恶的作用。
。历代王朝对官员的赐谥资格均有明确规定。官员谥号的用字也有明确规定，如《大清会典》规定的“群臣谥字”为：“忠孝纯诚文献成宪宣昭明哲度武烈勇壮刚果威恒毅恭敬庄端恪钦穆厚安泰敦裕良康惠和顺温正肃简靖清介节悫僖平贞确质洁思慎密定直义勤襄景敏理通达荣隐愍懿”。官员谥号均为一二字，明清二字。从明朝开始，谥法用字有高下之分。据《明会典》记载，谥法有一定之次级，有严格的选配方法，试以“文、武、忠”为第一字的谥号为例，其选配等级如下。
文——正（“文正”是第一谥），贞（唐只有“贞”无“正”，宋为避仁宗赵祯圣讳，始改为“正”字。元以后又恢复“贞”字，次第仅次于“正”），成，忠，端，定，简，懿，肃，毅，宪，庄，敬，裕，节，义，靖，穆，昭，恪，恭，襄，清，修，康，洁，敏，达，通，介，安，烈，和，僖，荣，愍，思。
武——宁，毅，敏，惠，襄，顺，肃，靖，信，康，壮，恒，愍，烈，勇，僖。
忠——文，武，定，烈，简，肃，毅，敬，宪，节，贞，靖，襄，敏，安，僖，穆，介，威，端，壮，宣，裕，果，勇，愍，刚，惠，悫，怀，清。

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明朝的谥号等级已经到达完善的地步，文官的谥号以“文”字为第一字，等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，正、贞之后，依次与“文”搭配的字为成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。武官的谥号“武”字为第一字，等级最高的是“武忠”，其次是“武勇”，依次与“武”搭配的字是穆、刚、德、烈、恭、壮等等，后面找不到了。唐之前，还没有上面一整套完善的谥号等级体系，可以参考下面的谥号表：民无能名曰神靖民则法曰皇化合神者曰皇德象天地曰帝德合天者曰帝仁义所往曰王立志及觽曰公执应八方曰侯赏庆刑威曰君从之成髃曰君扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣照临四方曰明谮诉不行曰明果虑果远曰明经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文赐民爵位曰文绥柔士民曰德谏争不威曰德刚强直理曰武威强敌德曰武克定祸乱曰武刑民克服曰武夸志多穷曰武安民立政曰成渊源流通曰康温柔好乐曰康安乐抚民曰康合民安乐曰康布德执义曰穆中情见貌曰穆容仪恭美曰昭昭德有劳曰昭圣闻周达曰昭治而无眚曰平执事有制曰平布纲治纪曰平克定祸乱曰平由义而济曰景耆意大虑曰景布义行刚曰景清白守节曰贞大虑克就曰贞不隐无屈曰贞辟土服远曰桓克敬动民曰桓辟土兼国曰桓能思辩觽曰元行义说民曰元始建国都曰元主义行德曰元圣善周闻曰宣兵甲亟作曰庄睿圉克服曰庄胜敌志强曰庄死于原野曰庄屡征杀伐曰庄武而不遂曰庄柔质慈民曰惠爱民好与曰惠夙夜警戒曰敬合善典法曰敬刚德克就曰肃执心决断曰肃不生其国曰声爱民好治曰戴典礼不愆曰戴未家短折曰伤短折不成曰殇隐拂不成曰隐不显尸国曰隐见美坚长曰隐官人应实曰知肆行劳祀曰悼年中早夭曰悼恐惧从处曰悼凶年无谷曰荒外内从乱曰荒好乐怠政曰荒在国遭忧曰愍在国逢傦曰愍祸乱方作曰愍使民悲伤曰愍贞心大度曰匡德正应和曰莫施勤无私曰类啬于赐与曰爱危身奉上曰忠克威捷行曰魏克威惠礼曰魏教诲不倦曰长肇敏行成曰直疏远继位曰绍好廉自克曰节好更改旧曰易爱民在刑曰克一德不懈曰简平易不訾曰简尊贤贵义曰恭敬事供上曰恭尊贤敬让曰恭既过能改曰恭执事坚固曰恭爱民长弟曰恭执礼御宾曰恭芘亲之阙曰恭尊贤让善曰恭威仪悉备曰钦大虑静民曰定纯行不爽曰定安民大虑曰定安民法古曰定辟地有德曰襄甲胄有劳曰襄小心畏忌曰僖质渊受谏曰厘有罚而还曰厘温柔贤善曰懿心能制义曰度聪明睿哲曰献知质有圣曰献
五宗安之曰孝慈惠爱亲曰孝秉德不回曰孝协时肇享曰孝执心克庄曰齐资辅共就曰齐甄心动惧曰顷敏以敬慎曰顷柔德安觽曰靖恭己鲜言曰靖宽乐令终曰靖威德刚武曰圉弥年寿考曰胡保民耆艾曰胡追补前过曰刚猛以刚果曰威猛以强果曰威强义执正曰威治典不杀曰祁大虑行节曰考治民克尽曰使好和不争曰安道德纯一曰思大省兆民曰思外内思索曰思追悔前过曰思行见中外曰悫状古述今曰誉昭功宁民曰商克杀秉政曰夷安心好静曰夷执义扬善曰怀热识折曰怀述义不克曰丁有功安民曰烈秉德尊业曰烈刚克为伐曰翼思虑深远曰翼外内贞复曰白不勤成名曰灵死而志成曰灵死见神能曰灵乱而不损曰灵好祭鬼怪曰灵极知鬼神曰灵杀戮无辜曰厉愎很遂过曰刺不思忘爱曰刺蚤孤短折曰哀恭仁短折曰哀好变动民曰躁不悔前过曰戾壅遏不通曰幽蚤孤铺位曰幽动祭乱常曰幽柔质受谏曰慧名实不爽曰质温良好乐曰良慈和篃服曰顺嵯痛然曰顺博闻多能曰宪满志多穷曰惑思虑不爽曰厚好内远礼曰炀去礼远觽曰炀内外宾服曰正彰义揜过曰坚华言无实曰夸逆天虐民曰抗名与实爽曰缪择善而从曰比武而不遂曰壮好巧自是曰专和，会也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。肇，始也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。秉，顺也。就，会也。锡，与也。典，常也。肆，放也。康，虚也。睿，圣也。惠，爱也。绥，安也。坚，长也。耆，强也。考，成也。周，至也。怀，思也。式，法也。布，施也。敏，疾也，速也。载，事也。弥，久也。谥号所用的字来自《逸周书·谥法解第五十四》先秦时的谥号以用一个字为常，也有用两三个字的。用一个字的如：秦穆公、晋文公；用两三个字的如魏安簧王、赵孝成王、卫睿圣武公等。秦始皇统一中国后，议定以“皇帝”作为最高统治者的称号，同时因“谥号”的定夺将形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法。汉代时期恢复谥法，而且这一时期谥法制度也日趋严密，朝廷中正式设立“大鸿胪”一职，管理王公列侯的谥法。汉代以后，谥号大多为两个汉字：汉文帝刘恒“谥号”全名为孝文帝，萧何谥为文终侯。唐宋时期为谥法发展时期。谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具，同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从唐高祖李渊开始，打破了皇帝一、两字谥号的旧例，使用了“神尧大圣大光皇帝”的谥号。武则天时开皇帝追尊四代祖宗的先例，更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例，有的帝王活着的时候可以被奉上好几次尊号。宋代皇帝谥号比唐时更加谥美，而且也开后代予大臣谥二字的定例。

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文是这样的正、忠、恭、成、端、恪、襄、顺。武就不太清楚了文武臣得通谥者以”忠武”最美，其次为”忠献”，”忠肃”，”忠敏”明清两朝群臣谥号定为二字，且有严格规范，“明会典”记载“文”字为第一字的谥号，等级最高的是“文正”，其次是“文贞”，之后依次与“文”搭配的字为成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。武官的谥号“武”字为第一字，等级最高的是“武忠”，其次是“武勇”，依次与“武”搭配的字是穆、刚、德、烈、恭、壮……

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