香港中银大厦果真煞“风水”吗

显示全部楼层 · 2021-12-18 01:48:59

后来贝聿铭在接受媒体采访时说了一段话，算是对中银大厦的风水煞气重的回应。针对外界讲中银大厦外形是对冲汇丰银行“机关枪”外形的说法，他讲：“我这都不信。机关枪它是比我们早嘛，汇丰银行比我们早五六年，他早就有了，这个机关枪并不是对我们，旁边的人说这句话我不信。很多舆论认为他对我们打，我们打回他，没有这个事。”针对外界讲中银大厦外形“三尖八角”像把尖刀的说法，他讲：“有人说这个房子那么尖的，好像一把大刀，唯一的办法就是用反光镜。还有比如香港总督威尔逊先生，他用另外一个办法，他就住在我们旁边，所以他用什么办法？他种了两棵柳树，以柔克刚，最后柳树也死了，所以这个都是迷信。”

香港街头商铺里形形色色的风水用品
很赞同贝聿铭大师的做法：尊重宽容“风水”之说，但不惟“风水”之说。
我们的先人在生存和发展的过程中，面对自然环境的威慑，产生了敬畏环境的意识。他们为了生存和发展的需要，选择靠近江河湖泊等“得水”的地方居住。同时为了达到“藏风”的效果，把自己的家安置在向阳的房子里。归纳古人对住宿的要求是：地势要取坡度台阶地，地形要选在河床边，土质要干燥，地基要坚实，水源要充足，水质要纯净，变通要方便，四周要有林木，环境要幽雅。这些条件都要通过相地才能达到，于是便出现了风水之说与风水师。传统中国的建筑，无论是城市、皇家的宫殿，士大夫的居宅、园林，还是一般的民居，都与这些长期以来民间一直流传的风水之说密切相关，并由此形成一些与建筑相关的习俗。
将风水学说应用于建筑物的营建过程中，除了出于福荫后人的观念之外，更是为“生人计耳”，也就是为活着的人提供一个良好的居住与生活环境。从这个意义上来讲，风水学说是一种自然科学。从实践来看，中国传统的风水理论体系中确有科学的成分，有些观念跟当今的规划建筑理念不谋而合，甚至还有更深远的意义。但古往今来，不少风水学说已经不是科学意义上的风水之说，往往都跟光宗耀祖、福荫后人、升官发财等文化理念甚至迷信观念结合在一起，风水理论开始进一步走入歧途，在民间涂上了更多的迷信色彩。反观现代，我们也看到，风水之说复兴的背后，迷信色彩日渐浓厚，甚至到了荒唐不堪的地步。
在香港，中银大厦风水之说仅是一例而已，一直以来，建造房屋的风水术数是香港人生活的一部份。不少香港人置业之时，除了考虑价钱外，亦会考虑房子是否好风水。在2005年9月启用的香港迪斯尼乐园就是一个典型的例子。这家来自美国的公司入乡随俗，多处布局尽量刻意地根据风水而设计，如把公园入口大门改为斜线排列、迪斯尼站通往入口及码头的行人路亦改为微弯，以确保乐园启用后能够聚集乐园内的财气，不至流入大海。
而且更要命的是，香港人非但十分重视建筑风水，而且在几乎所有的领域都视风水为重。原以为香港富豪思想西化，对中国传统风俗不感兴趣，然而情形恰恰相反，许多富豪都十分迷信风水。不少富豪经常聘用不同的风水师，就不同项目给予意见。凡有重大生意，甚至相约生意朋友吃饭也要找风水师择日选吉时。他们做生意、买卖股票，以至家宅的设计，对风水师的意见言听必从。据报道，李嘉诚就经常聘用不同的风水师，就不同项目提出意见。年轻西化如李泽楷等人也是凡有重大生意，要找风水师择日选吉时。许多外国大企业入乡随俗，在香港开张动土也要找堪舆家趋吉避凶，找风水师摆位挡煞，几乎已是成规。据我所知，香港企业在内地建厂盖房，也都是要请风水师来选地择向，选黄道吉日开建开业。因此，香港风水师有的钱赚。富豪每做成一笔生意，有关的风水师就可以获几十万港元红包。所以，香港风水师培训业也就此异常火爆。
目前，内地学术界关于风水之争从无停息，有人认为风水是中国古人的科学智慧的结晶，有人认为是迷信成分居多。而现实生活中“风水”之说日益流行，内地一些大学纷纷开设“建筑与风水”选修课，不少建筑项目也引进风水师，一些工厂商家开工开业也精心选择黄道吉日。在民间一些人不仅是买房子，办婚丧嫁娶红白喜事，甚至生孩子取名字，出去游玩等等都跟风水挂上钩了。更严重的是，一些政府机构和政府官员也盲目迷信风水之说，闹出了不少丑闻。如果说，仅在建筑领域，风水学说或许还有些科学道理；那么，在经济领域、政治领域引入风水之说，非但荒唐不堪，而且危害极大。
对待风水之说，我们要摒弃过去盲目批判的思维，要以科学的视角，以前人的经验，以环保的法则来理解风水，认识风水，吸取别人的智慧，结合自己的判断，为人类选择与营建一个舒适的家、一个美好的城市乡村。但千万要警惕，将风水之说上升到神化的高度，沉迷于风水之中，搞什么“机关枪”、“反光镜”，“三尖八角”之类的荒唐之术、小人之技，为天下笑！

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