给你找了一些资料，正方反方的都有，因为这个命题其实争论是蛮多的，各有各的道理，谁有说服不了谁，辩证地讲，都对，割裂开来讲都片面。供你参考反方;读书要精日的名言学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。 ——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 读书要博的名言博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读万卷书,行万里路。(刘彝) “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，丰富的知识就是靠日积月累得来的。读书既要博，又要专，只有博，才能更好地专。读书要博，当然对于做专业研究的人而言在某些方面还要专。没有博就会如“宋夫曝日”里的宋夫或“盲人摸象”里的盲人。没有专也会像蜻蜓点水、浅尝辄止，或像熊瞎子掰棒子顾此失彼，一无所获。读书要博;同时也要有循序致精的顺序,才能由博而精专..""君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣."只有日积月累,知识广博,才能站得更高,看得更远.读书要博.读书如同蜜蜂采蜜,博采众长,才能酿成香甜的蜂蜜罗素说，读书要博、约、深、美，也是把“博”放在了首位。读万卷书，行万里路，才会得到那些不可言传的东西。博采与精鉴我们认为，基础知识要厚实、宽广，先“博”而后返“约”，即精深，有创见。博学不同于杂学。博学是大而精深，杂学是多而庞杂。博与精的关系，是以一贯多，在熟悉、掌握各种交叉学科、边缘学科的基础上，把研究对象集中到一个焦点上。博是显知识之广，偏于宏观；约是显知识之深，偏于微观。由博而约，是融各科而成一种新知；由约至博，是由一、二门精深知识，扩充至多种学科。总的讲，读书要博，研究要精。柯灵谈“读书要博但须选择”77岁高龄头发已经全白的柯灵说：“我没上过中学，只有小学文化程度。我从小喜欢读书，真是拉到篮里就是菜，什么书都看，但喜欢读《西游记》一类的通俗小说。我小学毕业后就当小学教师，边工作边读书，效果比在学校里读书好得多。为了教书，我只得去啃《古文观止》等古文，就这样我打下了古典文学基础。现在我写文章常用对仗、排比句，也受了古典文学的影响。”柯灵还说：“读书一定要广博，只有在广读博览中才能找到自己专的方向，不博不能专得深，但反过来，书籍浩如烟海，不选择读也是不可能的，要在博览的基础上选择，我感到任何书永远不会白读的。小时候我看了不少《礼拜六》、《小说世界》之类的鸳鸯蝴蝶派杂志，也读《时事新报》副刊《学灯》、《青光》，后来我读到了鲁迅的文章，我真正佩服了。鲁迅和钱钟书的书我最爱看，在他们的书中有自己的独特见解、风格，读了他们的书，总会欣然有得：深者得其深，浅者得其浅。当然在我年青时，创造社一些作家的浪漫主义创作手法也对我很有吸引力。我读书一向广、杂，我的创作也这样，既写杂文、散文，也搞电影剧本，还在小说领域闯闯，文学艺术有类别之分，然而基本点还是相通的。我爱好边写边读，这是年轻时就养成的习惯。我每天早晨六点起床，外出散散步，既是活动也是构思的好时机，回家后即写作，如果写不出我就看书，晚上因为体力不济，主要是翻阅各种杂志、报纸，东看西翻也往往到十一点才睡。”有人说读书要“博”，有人说读书要“精”。说要博读的如儒家经典之一的《礼记·中庸》所言，人要“博学之”。说要精读的如宋代朱熹建言：“泛观博取，不若熟读精思”；有时即使在一个人嘴里，却初现似乎截然相反的两种观点，如明代的胡居仁既说“学贵博”，又说“知贵精”。矛盾吗?其实一点也不矛盾，世上许多事情本就是对立统一的。
哲学中的命题很多，其中就有一个数量与质量的关系命题。首先是“没有数量就没有质量”。这好理解，数量是基础，舍弃了数量何谈质量?反过来说，“没有质量就没有数量”，所以哲学中的数量与质量和读书的“博”与“精”都是相对而言，是对立统一的辩证关系，所以才会出现古人似乎矛盾其实并行不悖的读书理论。不仅古人，今人同样有绝妙之论：鲁迅就说书要多读，“必须像蜜蜂一样采过许多花，这才酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”而邓拓却在《燕山夜话》中说：“读书不必求多，而要求精”。看似矛盾，但理解其精髓要义，“博读”与“求精”并不矛盾，是相辅相成、相反相成。反过来说，一个人抱着一本书精读百遍，即使倒背如流，也未免会眼光狭窄；一个人博览群书，业无专攻，读无所获，只会成为一个“书袋子”。所以我赞赏博读与精读相结合，博读以防毁于偏，精读以防毁于随。有人说，哪能呢，人精力有限。其实借口没功夫读书都是一种托词。“时间就像海绵里的水”，你要挤，就有；不挤，就没有。如果我们总觉得自己在知识的海洋中处于无知，就会像大学问家苏格拉底那样虚怀若谷——“我知道我什么也不知道”而拼命读书；如果不想读无所获，就要牢记笛卡尔的名言：“我思故我在”。中国儒家经典中“学而不思则罔，思而不学则殆”以及“博学之，审问之，慎思之，明辨之”都是讲的博与精、读与思的关系，可谓治学良言。
读书，精于勤，荒于嬉，成于思，毁于随。只要意志坚定，形成良好读书习惯，且注意学习方法，会收获颇丰的。不信，就试试。
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