佛说众生平等，那么人和蛆有什么分别？

显示全部楼层 · 2007-7-5 09:53:50

南无阿弥佗佛！仁者的提问，非常慈悲。赞叹仁者！以末学的理解，佛陀不但说众生平等，佛陀也一直在平等施救众生。最究竟的“救”是什么？救这一世的生命就行吗？这一世的生命活到200岁，如果没有学佛，出离解脱，还是要“死”的啊。还是也为业力所牵，轮回生死的啊。"究竟的救"是要救众生的慧命。生命和慧命，当然要先救慧命，让所有众生都开悟自性，超越六道轮回。佛陀以无量音声，无量光明，无量善巧方便，一直在救众生的慧命啊。不过，佛陀和历代高僧大德祖师，一直在强调“人身难得”。《佛说天地八阳神咒经》中说“命终之后。复得人身者。如指甲上土。堕于地狱。作畜饿鬼者。如大地土。善男子。复得人身。正信修善者。如指甲上土。信邪造恶业者。如大地土。”所以，一定要利用现得人身，延续慧命，求证解脱，才真正有意义，才不辜负佛恩。印光大师开示“须知，此身不向今生度，更向何生度此身。”阿弥佗佛。普愿见闻者，法喜无量，早证菩提。

千问 · 2007-7-5 09:53:50

倾向老实居士的回答。补充一点，人身难得，佛法难闻。人可以修六度，可以听经闻法。在人道修行、觉悟的机会更多。另一方面，“一失人身，万劫不复”，机遇十分难得。因此，度众生的话，更倾向于先救人。

千问 · 2007-7-5 09:53:50

在佛那平等可不平等在我们人的心里我们人类觉得蛆不如我们自身价值高而已。。。所以说在我面前我当然先救人。。。

千问 · 2007-7-5 09:53:50

如果楼主能够真正的把自己和蛆看成一样那么先救谁就都无所谓了否则心中并不平等，还是先救人吧按我说这个说法有矛盾啊
每个生命要看他的价值去。不是说什么都救的
你说救蛆吧他的生命没有价值 9了也白9了解？

千问 · 2007-7-5 09:53:50

两个都要救。也就是说在你的心中没有不救的想法，谁都不放弃。但到最后究竟是谁被救了，我只能说：“成事在天，我尽力了。”

千问 · 2007-7-5 09:53:50

看谁与佛有缘！佛法不是万缘，佛只能帮你增上缘！真正要看破世态的是自己本人，你自己看不破！谁都帮不了你！生老病死本身就是业力的驱使，不是谁能左右得了的！本人不努力求救于他人，好象谁都不想死，可谁到了大限，想不走就不走了呢！没见到谁从宋代活到今天，除非不是地球人！

千问 · 2007-7-5 09:53:50

都是生命。都是贪生怕死。在这一点上，你和蛆是一样的。

千问 · 2007-7-5 09:53:50

施主啊:怎么总是在这些层面打转啊?佛陀所说的平等是心性,而价值也是心性决定的,比如:你觉得谁比较重要就比较重要,而别人的东西摔坏了和你自己的摔坏了是心情不一样吧?就你的问题来说:狗妈妈肯定比你疼他的狗崽,蛆虫也如此,他们的爱心是和人类没有差别的,你现在还只是在自己的观点上来看所有,佛陀称之为自我执着随着你的愿望碰上谁就救谁而不是先有一个标准再去救人否则在遇到问题时就会犹豫

千问 · 2007-7-5 09:53:50

佛是佛的价值观,人是人的价值观,佛之所以为佛,是他的价值观我们无法企及.佛是笼统地说众生平等,但也要看那个生命的价值不是?譬如一个好人和一个恶人,好人造福社会,恶人危害社会,佛当然会先救好人,在条件允许的情况下再考虑救坏人.一个要死的人和一个要死的蛆,从价值上来说,人比蛆的价值要大.人可以干活,人死他的亲人会伤心,人有思维,有可以改正的机会.而蛆几乎什么都不会,就会钻粪.所以当然是救人.坦白说,我觉得救人应该是毫不迟疑的,谈上那么多真是有神经病.我永远都不要做佛,我要做一个正常人.