有人听过费玉清演唱的《美斯乐》这首歌吗？

显示全部楼层 · 2021-1-29 03:14:06

80年代有一阵很流行，当时不知道“美斯乐”是什么，还以为唱的是“美死了”，现在知道美斯乐在哪儿了，好象又没人听这首老歌了。
　　
　　美斯乐
　　作词：陈彼得　作曲：陈彼得　演唱：费玉清
　　
　　在遥远的中南半岛
　　有几个小小的村落
　　有一群中国人在那里生活
　　流落的中华儿女
　　在别人的土地上日子难过
　　饱受战争的折磨
　　关心她美斯乐
　　看我们该作些什么
　　帮助她美斯乐
　　看我们能做些什么
　　
　　音乐链接：
　　http://url.51wma.com/uuauth/1/69/49960.wma
[I]

千问 · 2021-1-29 03:14:06

艰难生活在泰国深山里的国民党军后裔
　　
　　　　解放战争时期，一支国民党残部辗转南下，经云南进入泰国境内。半个多世纪后，这支约2000人的队伍以及他们的后裔仍在泰国漂泊生活。2006年1月2日，978名撤退到泰国的国民党93师后裔经过几十年的挫折和努力，终于正式取得了泰国国籍。
　　
　　　　泰北小村里住满国民党军队后裔
　　
　　　　泰国北部清莱府有一个名叫美斯乐的小村，那里的村民说纯正的汉语普通话，保留中华民族的传统文化。他们是国民党在云南的93师残部及其后裔。如今，美斯乐已成为旅游景点，逐渐摆脱了贫困，但93师残部及其后裔们的生活却仍充满艰辛。
　　
　　　　尽管当时的泰国政府不允许外国军队驻扎在国境内，但为了镇压泰缅边境地带的游击队，泰国留下了飘零异乡的93师。战争过去之后，这些国民党残部无法去台湾，也不能回中国大陆，只能定居在泰北山区。虽然曾为政府出过力，但几经更迭的泰国政府并没有给这个特殊的群体合法身份。如今，大部分93师残部后裔还是生活在“山上”，散居在泰国北部清莱府、清迈府的各山村里。
　　
　　　　想尽办法走出山区
　　
　　　　山区生活的艰辛迫使93师第二代和第三代后裔中的一部分人到首都曼谷“闯荡”。他们中的许多人都在泰国华文报馆中做打字、排版的工作。泰国一共有6家华文报纸，其中打字员绝大部分都是93师的后裔。在泰国一家华文报纸的办公室里，记者找到了刚下夜班的阿芳和阿龙。
　　
　　　　阿芳和阿龙今年都年近40岁，是93师的第二代后裔，他们的父亲都是随93师来到泰国的。阿芳告诉记者，他们从小在泰北山村生活，后来辗转来到曼谷。她的父亲在她1岁时就去世了，现在姐姐和哥哥陪伴母亲生活。
　　
　　　　阿芳几年前就已经拿到了身份证，是泰国公民；而阿龙直到现在也仅仅持有“难民证”。在泰国，办理身份证明手续相当复杂。对于生活在偏远山区、被当作落后的山地少数民族的93师后裔们来说就更是难上加难。泰国政府规定，只有他们的父母拿到身份证后，他们才有资格申请泰国国籍。
　　
　　　　国籍申请的过程还需要大量的证明文书。首先，他们所在的村庄必须出具申请人出生地、生活时间的证明，然后逐级上报到县里。会说汉语的人还需要出具华文学校的证明。此外，还要找担保人等。
　　
　　　　即使所有资料都备齐了，申请材料往往也会被地方政府压上几年，这期间材料丢失的情况屡见不鲜。加上泰北山村地处偏远，交通不便，申请送到曼谷又要花些时日。即使几经周折送到了中央政府，如果不在内政部“活动”一番，申请被批准也是遥遥无期。
　　
　　　　阿芳说，她的母亲等了几十年才拿到泰国国籍，她自己很幸运，很早就拿到了身份。在这里，没有身份证的93师后裔只有“难民证”。“难民证”不能出山区，去外府要办“通行证”才行。即使拿到了“通行证”，到了曼谷还是不允许找工作。非法打工一旦被发现，就要被处罚、坐牢，遣返原籍。
　　
　　　　懂中文对生活帮助很大
　　
　　　　阿龙告诉记者，他刚到曼谷时投靠姐姐，拿着“难民证”找不到工作。来报馆前，他炸过油条、在工厂做杂活……和那时比，他对现在的生活很满意。现在，他最大的心愿就是有一家自己的报馆。因为从小就很喜欢看书，小学和中学用的都是和当时台湾学生一样的教材，阿龙的中文成绩一直不错。他一口标准的普通话，字正腔圆，用词也很有文采。
　　
　　　　他说，除了在报馆工作，像他这样的华人还在外面的公司兼职。现在汉语越来越重要，凭借会说汉语，他们不用到工厂做苦工，生活和命运也因此改变。
　　
　　　　阿芳告诉记者，泰国有许多华人，他们来自中国不同地方，有自己的社团会馆，有些人甚至还在泰国社会出人头地，取得巨大成功。相比之下，这些93师的后裔和其他在泰国的华人有很大不同，他们从小就被限制在偏远荒凉的山区，遭受了其他群体不曾经历的不公平对待，心中充满委屈和辛酸。他们不愿意提起父辈当年的经历，对他们而言，过上好日子才更有意义。
　　

千问 · 2021-1-29 03:14:06

原来还有这样的事情