对于创新这个问题，我想是必然的，正如前面一位朋友所说“动是绝对的，不动是相对的”。我的意思是，因为我们还没有足够的基础去创新，所以我们现在最紧要的任务是把老祖宗的宝贵的东西继承下来，而不是过早地考虑创新，当然，在继承的过程当中，我们可能会有一些创新，但是这个创新一定只能是小幅度的修正，并且还要相当谨慎，因为在我们没有对老祖宗的东西理解得还不够深刻的时候，任何地越界都可能是在犯错。只有对这些宝贝理解到足够(但是不一定是完全理解，也不可能完全理解)，我们可能由于时代的需要和发展才能谈到创新，并且我认为，我强烈地认为，创新绝不是刻意去做的一件事情，创新的目的不是创新本身。它一方面是理论发展到一定阶段，不得不对自身作更大的完善，另一方面也是时代的需要，时代发展到了那个地步，自然就需要创新了。所以我觉得现在的社会动则谈创新，是一种浮躁的表现(其实是大家不去思考问题,不得不提出这样一个概念来,正像是八荣八耻,社会退步到居然要把这些东西当成道理来说的时候了)。所谓创新应该都是不得不然，然后必然的。好像是一种消极的态度，但是老子说过“无为无不为”，我想这也是老子对事物发展的过程的一种诠释吧,不是不求发展，不是不求进步，也不是固步自封，万事都有个“机”，只有这个“机”成熟了，不得不然，也就自然而然了。这样才能使我们的创新更符合时代的发展的需要，就像中医治病，能够丝丝入扣，去邪而不伤正。我想在这里还可以提到一个大家都熟悉的寓言故事《拔苗助长》，这个故事可以跟老子的思想参照来看。还可以看看现代自然科学的发展,其实真正了解的人应该知道,在其中没有人主动的意识说我要去改造一下什么东西,如果时机还没有成熟,现有的理论能解释所有已知的现象，那么人们最多只是用已有的去发现未知的，对理论做一些小的修补，最多最多是把同一个问题用不同的理论描述而已。而20世纪初物理学最大的发展莫过于爱因斯坦相对论和量子力学的提出，这其实都是在实验上已经发现了一些与理论极不吻合的现象时，人们不得不对理论进行大的变革，而这种变革绝不是人们在那里空想出来的“创新”的结果。事实上，为什么会有量子论里面的这些现象，到现在为止人们都不是特别清楚。总之，创新是必然的，发展是肯定的，但是绝不是为了创新而创新，为了发展而发展。一切都是必然，都是不得不然，都是“无为而无不为”的，只有这样的发展才是最符合时代需要的。
其实版主的回贴当中有很多也是我很赞同的，其中时代毕竟在前进。但是扬弃的过程不可能那么精确，所以有些好的东西丧失了，有些坏的东西留下来了。我们如果只看到那些好的东西，也不思考和分析，就容易陷入神秘主义。的确，在我们的传统文化发展的过程当中，有很多好的东西丢失了，而坏的东西留下来了，并且古人本身有他们认识问题的局限。所以我们在继承的同时，对每一个问题都要经过自己的思考，不可盲目迷信。但是同时也要考虑到我们个人思想的局限性，我们认为古人对的地方不一定真的对，我们认为古人不对的也不一定真的就不对。怎么办呢？只能通过大家讨论，整个社会上从事这一行业的人共同讨论。这样才可能去粗取精。尽管如此，还要注意到我们时代有局限，在很多医学古籍的出版物的前言中都会有这样一句话“……现代科学所不能解释的……”，我想这正是对我们的古人的尊重，对我们自身局限的认识。的确是有很多东西，我们无法解释，甚至我们认为很荒唐，但是它存在。这时候怎么办呢？留下来，留给我们的后人，正如邓小平同志说的“相信我们的后代会比我们更聪明”。
还想继续我上个帖谈谈古人与今人的问题，读《老子》、读《金刚经》，包括《黄帝内经》，我常常感觉这不可能是人的智慧能写出来的东西，我想有可能我们与古人相比真的是失去了某些能力。大家想想，现代的科学手段已经够高明发达了，但是不能认识“经络”、不能认识“气”，而中国古人的道家修炼学我想也绝非“并无其事”，否则几千年的高道们都异口同声欺骗后人，是很难想象的。况且即便是现代人也都有修证者，所以这是毋庸怀疑的。但是我们现代人认识不到这些东西。很难想象古人是怎么想出这些东西来的。还有越王剑上的铬，马王堆的金缕玉衣，等等等等。古人的智慧都是哪来的？人类的文明真的只有五千年？这都是我们需要思考的。我们的局限太大太大了。
另外谈谈神秘主义，这是我们现在发展过程当中存在的一个问题，我这么认为。在接触传统文化的时候，由于传统文化本身具有一种含混性，我们难免会一厢情愿地用我们自己的理解去解释，或者强把没有联系的东西联系起来，或者自己创造一些东西来强加臆说，更有甚者，有些朋友对那些“怪力乱神”的东西好像有特殊的偏好，由此滑入神秘主义的深渊。我就曾经在网上看到一个很有趣的事情，有一位大夫(现代)治一位颠狂病人，用药是：“金项链一条，玉镯一对，最好的人身上取下来的，扇骨一根，最好是垃圾堆里捡的……入水同煎”那个病人就被治好了。对于这个方我们且不讨论，在网上我就看到有个讨论这个问题说“可能是那位病人家里穷，现在用这些贵重的东西正好对她的症。”真是无稽之极。谈治病用药不从病理药性上去讨论，而胡乱地主观臆测，并且极不符合逻辑。举这个例子是为了说明，对于神秘主义包括主观臆测的倾向的存在，我不是随便乱说的。在伤寒论坛上我也看到有些朋友在还没怎么入门的情况下，自己创造一些易理来解释中医的道理。让我感到很忧虑，这些人不谦虚地打好自己的基础，整天凭空妄想，炫术于众人，耽误自己，曲解经典。且不说这些，即便是真有这样的理论，也是大而无当，毫无实用价值的。我们一定要把路走正了，这样才对得起我们的先人们，对得起我们自己，也才对得起我们的后代。
从这个帖子引出来，有感于在我们前行的过程当中可能会遇到的一些问题谈谈个人的一些看法，希望大家指正。另外语气可能有些尖刻，但是都是由于看到了一些问题，心中常常感到忧虑，拳拳之心，当请各位谅解。 |
