啊！终于能打中文了……
你对中国的了解实在……中国的女性出嫁之后并没有去掉她们的名字严格意义的说，她们本来就没有名字——用不着上族谱但是实际上没有一个称呼是不可能的所以她们有她们的闺名等等这个名字不存在于族谱，但是也不会因为婚姻而消失在使用这些名字的人之间（父母，姊妹，女性朋友）这个名字依旧使用而在不使用这个名字的外人而言——她们本来就没有名字
你之所谓改姓之后成为新的家庭中的一员是一种西方化的观点而对于中国而言婚姻，是要“和合两姓”这是不同的目的嫁出去的女儿可不是泼出去的水诛九族要诛妻族的这个“和合两姓”把两家绑在一起齐荣衰
父亲的权力跟丈夫的权力是不一样的后者受到的限制远比前者多得多君父天下父亲的权力是绝对的非挟君威无以动之但是丈夫的权力是受很多制约的
女子有三从四德但同时又有孝道等等来维持一个暧昧的平衡我比较愿意说中国社会是从父居社会父系这个说法总觉得怪怪的你可以看看费孝通的《乡土中国》中的婚育关系
至于西方，我实在不了解很多也不好说什么
题外话，既然tangsong说起……至于女性主义女权主义还是男性主义什么的……有什么好争论的呢人是一个个的人有喜欢绣花做饭的女性，也有喜欢钉钉板板愿意做木工泥瓦匠的女性有扯着嗓子骂娘拿着扫帚打老公的女性，也有整天哭哭啼啼的女性女性有几十亿个个体，男性也有几十亿个个体男性之间的个体差异、女性之间的个体差异远大于男女之间的平均差异只要不伤害彼此，为何不宽容的让众人随心的生活着有愿意独立的女性，也有只想依赖的女性每一种都是生存方式为什么非要规定个框框条条我的亲戚朋友里有攀金枝嫁人然后现在生了小孩一心一意做家庭主妇的有三四十岁了独自在外事业有成也有事业家庭都平平淡淡的每一个人都过得好好的何必规定一条路，女人必须这么走几十亿个个体，从强悍到软弱有着种种复杂的状况非要指手画脚，实在是很可厌的我非常欣赏山口百慧式的女性但奥尔布赖特她们的人生有什么不应当的呢又或者别的懦弱无能哀哀凄凄哭哭啼啼的人生又有何不当呢
人闲着，何必为难别人到头来不过是下了套子套自己阿弥陀佛
TangSong (唐宋) 在 ta 的帖子中提到：Hi,donotworry,Icanunderstandyouverywell.AndIdonotpreparetocorrectthegrammarerrors^_^Actually,ineverypatrilinealcountries,itisarulethataladyshouldfollowherhusbandafterhermarriage.Asyoumentioned,itisaworldpoweredbyfathers.Theconsequentconclusionisthatitisalsoaworldpoweredbyhusbands.InChina,wehavetheThreeobediencesandfourvirtues.Whileinwesterncountries,afatherwillleadhisdaughtertoherfuturehusbandduringthewedding............................ |
