[提问]重读《创世记》的一点疑问

显示全部楼层 · 2021-1-30 01:18:01

1、在创世记3，22中写到“神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他身手又摘生命树的果子吃，就永远活着’”为什么说与“我们”相似，我们指谁呀？
老师课本的90页提到以色列除了亚卫这个大神外还有其他具有神的地位的小神。那么，这里“我们”是不是就是指这些神们呢？也就是说，最初伊甸园里有N多神和亚当夏娃在一起的。不知道这个理解对不对。
2、创世记所载，洪水过后只剩挪亚一家，这一家人应是虔诚的信者，却怎会在后世出现那许多外邦的人。他们不都该死在洪水中，或是挪亚的子孙么？那么外邦的人是怎么来的？这些外邦人都是犹太人吗？
纯粹的疑惑。
3、还有一点不能说是问题，只是还是有一点想不明白的地方。绝对不是要对宗教有何批评指出，只是在读圣经的时候，发现圣经中的神（我仅仅才读了一点旧约的故事）是有嫉妒的，会反悔，还有点残忍吧，和我在文学中接触到的基督教文化中宽容，自律等特点有不符之处。我的疑惑就是（基督教信仰者请忽视我的疑惑吧），既然这个神似乎从开始就处于一个希望掌控人的位置上，为什么圣经中的这些人还是愿意如此虔诚地信奉他呢？是神的权威决定了这一切吗？还真是觉得和中国的道很不一样啊！
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千问 · 2021-1-30 01:18:01

个人观点：第一题，我觉得我们应该不是指“众神”的意思，毕竟耶和华强调自己是唯一的神，多神崇拜是不得耶和华的心的。这里称我们，是不是跟希伯来语相关呢？老师不是说过神在希伯来语圣经里面其实是一个复数的称呼。但是奇怪的是别的地方神又没有以我们称呼过自己。于是我的解释又好像没有解释。权当是讨论吧00724093cherrygirl (和你看星星) 在 ta 的帖子中提到：1、在创世记3，22中写到“神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他身手又摘生命树的果子吃，就永远活着’”为什么说与“我们”相似，我们指谁呀？老师课本的90页提到以色列除了亚卫这个大神外还有其他具有神的地位的小神。那么，这里“我们”是不是就是指这些神们呢？也就是说，最初伊甸园里有N多神和亚当夏娃在一起的。不知道这个理解对不对。2、创世记所载，洪水过后只剩挪亚一家，这一家人应是虔诚的信者，却怎会在后世出现那许多外邦的人。他们不都该死在洪水中，或是挪亚的子孙么？那么外邦的人是怎么来的？这些外邦人都是犹太人吗？纯粹的疑惑。3、还有一点不能说是问题，只是还是有一点想不明白的地方。...........................

千问 · 2021-1-30 01:18:01

1：犹太民族是灰常灰常少有的一神崇拜。在律法中灰常灰常明确的表明反对一神崇拜~只有一个神~所以，我们虽然是复数，但是不是指多神对希伯来语没有了解~比知道希伯来语中这样的复数是不是具有跟我们现在一样的理解~可能希伯来语中有解释~呼唤真相！也有可能是犹太人的文化里边神自称就是我们？突然想起来的一种蛮kuso的解释……欧洲的皇帝自称是our.we的~因为代表整个国家难道神因为作为造物者，所以自称也是复数？
要说伊甸园里边~应该不是只有亚当跟夏娃的吧~我觉得应该是有天使跟他们生活在一起的~因为在亚当夏娃被逐出伊甸园之后，上帝有派天使把守伊甸园的门~这些天使不是神！神只有一个！按照某种理解~这些天使是在上帝与人之间的一种生物（？）但是绝对不是神。
2：赞犀利……话说还真的没有想到什么解释……难道那些不信的人是不包含在毁灭中的？
3：基督教文化跟中国文化灰常灰常的不同~详情请参考“基督教与中国文化”这门课~话说，同学你说你只看了旧约……不得不说基督教跟犹太民族很不一样很不一样啊~话说我咋觉得虽然基督教史承认旧约的~可是重点应该是在新约吧……唔~反正我是经常无视旧约的……我错了……然后就是~就像希腊的神是跟人很像的，也是有人的缺点一样~可能，说不定~人家不觉得有什么呢~也就是我们这些后世者在想这些问题罢了~
还有就是~我不是很明白上帝处于掌控人的地位，跟人信仰上帝的权威之间有什么是不可兼容的么？我觉得二者没有啥矛盾啊~反而会觉得~因为上帝处于上，掌控人的地位~那么按照某种崇拜在上者的心理~崇拜上帝，信仰上帝的权威不是很合理的么？
总之总之，基督教文化跟中国文化各种不一样~很难将中国的道，天跟上帝作比较~它们差别还是蛮大的~虽然也有相似的地方~
问题太大了……不知道要怎么说夫斯基……
00823035cherrygirl (和你看星星) 在 ta 的帖子中提到：1、在创世记3，22中写到“神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他身手又摘生命树的果子吃，就永远活着’”为什么说与“我们”相似，我们指谁呀？老师课本的90页提到以色列除了亚卫这个大神外还有其他具有神的地位的小神。那么，这里“我们”是不是就是指这些神们呢？也就是说，最初伊甸园里有N多神和亚当夏娃在一起的。不知道这个理解对不对。2、创世记所载，洪水过后只剩挪亚一家，这一家人应是虔诚的信者，却怎会在后世出现那许多外邦的人。他们不都该死在洪水中，或是挪亚的子孙么？那么外邦的人是怎么来的？这些外邦人都是犹太人吗？纯粹的疑惑。3、还有一点不能说是问题，只是还是有一点想不明白的地方。...........................

千问 · 2021-1-30 01:18:01

1.有种解释是we指的是heavenlycourtcherrygirl (和你看星星) 在 ta 的帖子中提到：1、在创世记3，22中写到“神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他身手又摘生命树的果子吃，就永远活着’”为什么说与“我们”相似，我们指谁呀？老师课本的90页提到以色列除了亚卫这个大神外还有其他具有神的地位的小神。那么，这里“我们”是不是就是指这些神们呢？也就是说，最初伊甸园里有N多神和亚当夏娃在一起的。不知道这个理解对不对。2、创世记所载，洪水过后只剩挪亚一家，这一家人应是虔诚的信者，却怎会在后世出现那许多外邦的人。他们不都该死在洪水中，或是挪亚的子孙么？那么外邦的人是怎么来的？这些外邦人都是犹太人吗？纯粹的疑惑。3、还有一点不能说是问题，只是还是有一点想不明白的地方。...........................

千问 · 2021-1-30 01:18:01

第2个问题，lz和三楼的同学请再去读读创世纪10、11章，写得清清楚楚。从挪亚到亚伯拉罕，中间还有10代人。挪亚跟以色列人没关系（lz问题中的“犹太人”，应该是想表达“以色列人”的意思吧），挪亚当然是以色列人的祖先，但挪亚也是外邦人的祖先。以色列人认祖宗只认到亚伯拉罕、以撒、雅各，再往上就不认了。按照圣经的观点，全世界所有民族、所有人，也包括咱们，都是挪亚的后代。挪亚有闪、含、雅弗三个儿子，其中闪这一支的后代，出了个被神选召的亚伯拉罕。除了亚伯拉罕以外，还有那么多挪亚后代呢，全都成了不信神（特指亚卫）的外邦人。
当代有一种信仰叫做挪亚信仰，是指既信希伯来圣经（不信并反对新约），又认同自己的外邦人身份。一个持这种信仰的人，信希伯来圣经都是真的，但由于自己不是以色列选民，所以又不需要守摩西律法（也就是作为旁观者看圣经记载的以色列历史，并相信其真实性），作为挪亚的后代，只需要遵守挪亚与神的约。
不知道我讲清楚挪亚信仰是怎么回事了没有？看明白这种信仰是什么意思，就能彻底搞懂各种“祖宗关系”了。
cherrygirl (和你看星星) 在 ta 的帖子中提到：1、在创世记3，22中写到“神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他身手又摘生命树的果子吃，就永远活着’”为什么说与“我们”相似，我们指谁呀？老师课本的90页提到以色列除了亚卫这个大神外还有其他具有神的地位的小神。那么，这里“我们”是不是就是指这些神们呢？也就是说，最初伊甸园里有N多神和亚当夏娃在一起的。不知道这个理解对不对。2、创世记所载，洪水过后只剩挪亚一家，这一家人应是虔诚的信者，却怎会在后世出现那许多外邦的人。他们不都该死在洪水中，或是挪亚的子孙么？那么外邦的人是怎么来的？这些外邦人都是犹太人吗？纯粹的疑惑。3、还有一点不能说是问题，只是还是有一点想不明白的地方。...........................

千问 · 2021-1-30 01:18:01

Joanne (约安) 在 ta 的帖子中提到：第2个问题，lz和三楼的同学请再去读读创世纪10、11章，写得清清楚楚。从挪亚到亚伯拉罕，中间还有10代人。挪亚跟以色列人没关系（lz问题中的“犹太人”，应该是想表达“以色列人”的意思吧），挪亚当然是以色列人的祖先，但挪亚也是外邦人的祖先。以色列人认祖宗只认到亚伯拉罕、以撒、雅各，再往上就不认了。按照圣经的观点，全世界所有民族、所有人，也包括咱们，都是挪亚的后代。挪亚有闪、含、雅弗三个儿子，其中闪这一支的后代，出了个被神选召的亚伯拉罕。除了亚伯拉罕以外，还有那么多挪亚后代呢，全都成了不信神（特指亚卫）的外邦人。当代有一种信仰叫做挪亚信仰，是指既信希伯来圣经（不信并反对新约），又认同自己的外邦人身份。一个持这种信仰的人，信希伯来圣经都是真的，但由于自己不是以色列选民...........................
嗯，我明白了，我把这个外邦人的概念弄混了。谢谢助教！

千问 · 2021-1-30 01:18:01

汗。。。被当做助教了。可能是我的语气太像在指教别人，其实都是同学在互相帮助。我要是助教就好了，会希伯来语多好啊，羡慕助教们~cherrygirl (和你看星星) 在 ta 的帖子中提到：嗯，我明白了，我把这个外邦人的概念弄混了。谢谢助教！