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我的理解是这样的：基督教有个客观的标准，客观的标准哪来的呢？《圣经》那儿来的；《圣经》又是哪来的呢？是上帝那儿来的。上帝很伟大，他说的话不会错的，他说的话是客观的，我们每个人照着上帝说的办就好了。可要是没有上帝呢？那就得看人，看孔子，看领导人。这样会导致两个后果：一个是领导人说什么是什么，我们要照着领导人说的去做，那领导人成了什么？领导人成了神。可领导人是人不是神，他说的话是可能有错的，他说的话不全是客观的，如此，啪，悲剧出来了；另一个就是认为孔子是圣人啊，领导人是伟人啊，他们说出来的标准是圣人的标准，是伟人的标准，我不是圣人，不是伟人，所以我不必按他们那个标准去作，我对得起我自己的良心就好了，我有我自己的道德，如此，啪，道德相对化了。这个问题其实是个很复杂的问题，包含着很深的文化矛盾。我的理解就这样了，希望听到指正和批评。smilemoon (月月) 在 ta 的帖子中提到：上次讲座,老师说的意思是有个外在的超越性宗教比较好,有客观的标准,也就不会出现中国把领导人神化的这种悲剧了.可是我有点不明白,这个外在的超越标准又怎么界定呢,怎么保证是客观的.不知道问的对不对,大家交流一下吧,谢谢啦:) |
