“德为善政，政在养民”这句话是出自哪？

显示全部楼层 · 2018-8-2 11:08:59

【原句】德惟善政，政在养民。【译文】德政才是最好的政治，好的政治在于使百姓生活的好。出自《尚书·虞书·大禹谟》。【大禹谟】大禹，舜的臣子，治理洪水，建立了大功，后人尊称为大禹。首段记叙了大禹、伯益和舜谋划政事的对话，所以叫《大禹谟》。传说：若考古时候的大禹，又名文命，他的功德广布到了四海。他曾经接受帝舜的征询，发表自己的见解道：“为君的能知道为君的艰难，为臣的能知道为臣的艰难，那么，政事就能治理好，人民也就会迅速修德了。”帝舜道：“这话不错。确实像这样，那么，好主意就不会被搁置不用，贤才就不会被遗弃在田野之间，万邦都会太平。凡事都考察群众的意见，常常放弃自己不正确的意见，听从别人正确的意见；为政不虐待无告的穷人，用人不忽视卑贱的贤才，这只有帝尧的时候才能做到。”益插嘴道：“嗨！帝尧的道德广大而又能运用，真是圣哲神明，能武能文，所以皇天特别照顾他，命他统治四海，为天下的大君。”

千问 · 2018-8-2 11:08:59

出自《尚书》。原句是德惟善政，政在养民。　　翻译：德政才是最好的政治，好的政治在于使百姓生活的好。　　原文：《尚书﹒大禹谟》：禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。”　　翻译：禹说：“啊！帝要深念呀！帝德应当使政治美好，政治在于养民。六种生活资料：水、火、金、木、土、谷，应当治理，正德、利用、厚生三件利民的事应当配合，这九件事应当理顺，九事理顺了应当歌颂。又用休庆规劝人民，用威罚监督人民，用九歌勉励人民，人民就可以顺从而政事就不会败坏了。”舜说：“对！水土平治，万物成长，六府三事真实办好，是万世永利的功勋。”

千问 · 2018-8-2 11:08:59

“德为善政,政在养民”,这是《尚书》里的话。

千问 · 2018-8-2 11:08:59

《尚书·大禹谟》说"德惟善政,政在养民。水、火、金、木、土、谷,惟修。正德、利用、厚生,惟和","地平天成,六府三事允治,万世永赖,时乃功。...《传》曰:"正德以率下,利用以阜财,厚生以养民,三者和,所谓善政。出自《大禹谟》。禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌俾勿坏。”译文：禹说：“啊！帝要深念呀！帝德应当使政治美好，政治在于养民。六种生活资料：水、火、金、木、土、谷，应当治理，正德、利用、厚生三件利民的事应当配合，这九件事应当理顺，九事理顺了应当歌颂。又用休庆规劝人民，用威罚监督人民，用九歌勉励人民，人民就可以顺从而政事就不会败坏了。”舜说：“对！水土平治，万物成长，六府三事真实办好，是万世永利的功勋。”

千问 · 2018-8-2 11:08:59

出自>