(博客文)后藤健二真的那么值得赞美吗？

显示全部楼层 · 2015-2-8 09:42:00

老年间有一个道德规范叫“武死战文死谏”，但这个道德规范在大观园的贾宝玉贾二爷那儿就一钱不值了。宝二爷是这么说的：“只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死”。现在的人都能接受这种说法了，这种“文死谏武死战”其实就是一种不负责任，给他人添麻烦的一种表现，其实道德高地上的那些心灵鸡汤基本上都这样，细细琢磨之后一下还能成立的真不太多，有一种说法就是“心灵鸡汤都是喜欢吃鸡的狐狸熬出来的”。前几天ISIS伊斯兰国杀了两个日本人质，这件事在整个国际社会都引起了极大的反响，ISIL这种草菅人命的邪恶行为理所当然地受到了绝大多数人的谴责。两名被杀害的人质当然有活下去的权利，人们谴责ISIL的残暴，同情人质的惨死是理所当然的，但超越了这个限度，将两位人质特别是其中的后藤健二上升到一个英雄的高度就大可不必了。这些天日本传媒的绝大多数时间和篇幅都在讨论这个问题，大家都在谴责ISIL伊斯兰国的残暴行为，但褒美后藤的声音是几乎听不见的，那些一般人就是直截了当地指责这两个人“没事找事，给人添麻烦”，笔者的日本同僚们在吃中饭时一边看电视一边就干脆骂“八嘎”了。自民党副总裁高村正彦前天在国会对记者说，后藤健二不顾zf对他直接发出的三次禁令，执意要前往叙利亚。不管他有多高的使命感，但那都不是真的勇气，只是蛮勇。高村正彦说，虽然后藤留下了“自己责任”的遗言，但是有些东西不是这么一句话就能够解决的（http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150204-00000090-mai-pol ），这条新闻后面的跟帖中绝大多数人是同意高村正彦的说法的。就弄不懂中国互联网上怎么出来了一大堆对后藤健二的一片赞美之声。这件事的一开始是一个已经破产，自杀未遂成自宫的汤川遥菜不知道从哪儿弄来了一大笔钱去中东战区开什么“私人军事公司”，后来也不知道是掉队还是迷路反正成了伊斯兰国的俘虏，而那位后藤健二是他的哥们，两人之间到底是什么关系也没人知道，反正后藤留下了一句豪迈的“自己责任”的遗言就去叙利亚救他哥们汤川去了，也不知道到底是想怎么去救？凭借财力还是想凭借武力或者是想凭借三寸不烂之舌？弄不懂。他是否说过“自己责任”这句话毫无意义，因为在他真的遇上了危险的时候日本国家是必须去营救的，这是现代国家对本国公民的责任，是无法躲避的。就好象一个人在试图自杀，而周围的人还是必须去全力救他，绝不会因为他是自愿自杀而不加以救助一样。这属于社会常识，作为成年人的后藤健二不会不知道这些，所以他说的那句“自己责任”和“哥要去跳楼了，别拉着哥”是属于同一类的。所谓“出事之后的zf救援”说白了就是花钱赎人，法国和西班牙就是这么做的，日本更是有花钱赎人的传统，日本人被各种恐怖组织劫持并不止一次，解决的方法全都是花钱赎回来，基本上是一条命一百万美元这个价钱，但这次日本人是老革命遇上了新问题：伊斯兰国方面开价太高，居然开出了两亿美元，在遭到拒绝（？）之后又再次提出要和关在约旦监狱中的死刑犯人交换的条件，而这个死囚是在约旦人手里，就算是约旦人肯帮忙，日后日本zf也要花费大量的“经济援助”来还这个人情。反正要救援就得花钱，日本zf哪来的钱？不都是纳税人的钱嘛。这就是这类事件中牵涉到的一个基本伦理问题：一个人到底有没有权利来迫使zf为了他的轻率举动而浪费纳税人的血汗呢？要知道zf已经再三直接劝告了本人不要去那个危险的地方，这不是要不要听从权力的问题，而是公民社会中每个社会成员都必须遵守的不给社会和他人添麻烦的行为准则问题。有人把后藤健二奉为了“新闻人”的典范而在歌颂，“journalist”是一个挺崇高的名字，但不是所有的事情都可以用journalist来正当化的。首先这次后藤健二去叙利亚并不是去进行新闻采访，而是为了去救人。其次那个崇高的journalist并不就是战地记者，journalist在更大意义上指的是一种精神，一种不畏惧权力的精神，不畏惧来自权力的压力以及可能的精神迫害。而战地记者虽然有生命危险，但是绝不存在精神迫害，而且收入还很可观，比如后藤健二每次去中东得到的报酬都是数万美元计的，相当于一般日本人一年的工资，这些报酬都是新闻社出的，也就是读者出的。也就是说这种工作，虽然充满了危险，需要很大的勇气，但不能说从事了这项工作在人格上就更加高尚一些。至于埋怨日本zf没有能够救出这两名人质是“外交上的失败”基本是出于对外交的不理解，外交绝不是空手套白狼的忽悠，而是一个“give and take”的过程，外交就纯粹是一种买卖，一种交易，外交的成功与否实际上是能否“take”得更多一些的问题，向中东提供两亿美元能换回看得见和看不见的日本国家利益，而向伊斯兰国提供两亿美元能拿回什么？那两个人质吗？“人命无价”是一个听起来挺酷的命题，实际上是要受财力的限制的。如果真是日本外交的失败的话，那么这种失败起码对日本的纳税人来说没什么坏处。伊斯兰国和欧美的战争不是什么新鲜东西，那就是已经进行了几百年的宗教战争的继续，真从历史的角度来看双方的正义还真不好说。爱讲实话的小布什在一开始就已经把这场战争定义为了十字军战争，而这个倒霉的伊斯兰国也就是那个傻逼小布什入侵伊拉克改变了地区力量平衡而制造出来的。伊斯兰国因为其独特的残暴性而受人诟病，即使在伊斯兰世界似乎也不是那么人气，但实际上也不是那么讨穆斯林的厌，要知道世界最古老的大学之一，在伊斯兰教中有极高地位的埃及的艾资哈尔大学（Al-Azhar University）的学者们对伊斯兰国的正式见解是：“不能否认伊斯兰国是穆斯林”，而且伊斯兰国提出的打倒赛克斯-皮科协定（Sykes-Picot Agreement）的口号很自然地打动了中东阿拉伯人的心弦,，那个在1916年5月16日由英国的中东专家马克·赛克斯爵士（Mark Sykes）和法国外交官弗朗索瓦·皮科（Fran?ois Georges-Picot）制定的这个在英国、法国和俄罗斯之间瓜分奥斯曼帝国的秘密协定是现在中东血流成河的混乱的最根本根源！中国互联网上出现的对后藤健二的赞美浪潮是很莫名其妙的，让人怀疑有宗教势力的炒作。仅仅根据伊斯兰国来画线是不对的，了解一下中东历史，了解一下基督徒和穆斯林几百年死斗的历史，了解一下汤川遥菜和后藤健二这两个人的具体情况就不会那么盲目赞美了，实际上中国互联网上的赞美浪潮源于《境界》杂志，而这份杂志的宗教背景是人所共知的。(来源：俞天任(冰冷雨天)的博客http://blog.ifeng.com/article/34979846.html)