[转载]真假“巨毋霸”

显示全部楼层 · 2021-2-27 09:19:27

这是宋老师新鲜出炉的文章呢。其中“置啄”应该是“置喙”吧？原文地址：真假“巨毋霸”作者：宋志坚《汉书》中韩博讽谏王莽之“神”的“巨毋霸”，到了《后汉书》，却蜕变为衬托刘秀之“神”的“巨毋霸”，倒也颇有讽刺意味。
——题记因为“巨毋霸”出现于两汉之间的王莽“新朝”,班固的《汉书》与范晔的《后汉书》均有记载，然两者所记，只有“巨毋霸”的名称相同，身高一丈体大十围无异，此外各有其说。班固的《汉书》记载：夙夜连率韩博上言：“有奇士，长丈，大十围，来至臣府，欲奋击胡虏，自谓巨毋霸，出于蓬莱东南五城西北昭如海濒，轺车不能载，三马不能胜。即日以大车四马，建虎旗，载霸诣阙。霸卧则枕鼓，以铁箸食，此皇天所以辅新室也！愿陛下作大甲、高车，贲、育之衣，遣大将一人与虎贲百人迎之于道，京师门户不容者，开高大之，以示百蛮，镇安天下。”范晔《后汉书》记载：王莽征天下能为兵法者六十三家数百人，并以为军吏：选练武韂，招募猛士，旌旗辎重，千里不绝。时有长人巨无霸，长一丈，大十围，以为垒尉；又驱诸猛兽虎豹犀象之属，以助威武。自秦、汉出师之盛，未尝有也。稍加比较，不难发现，《汉书》与《后汉书》所述之别。其一，《汉书》中的“巨毋霸”只存在于夙夜太守韩博的奏报之中。韩博“上言”，此怪人自投太守府，自谓“巨毋霸”，自称“欲奋击胡虏（即匈奴）”；《后汉书》中的“巨毋霸”则是在王莽“选练武韂，招募猛士”时出现的，他要在王莽对付刘秀率领的军队时“以助威武”，并非用来对付“胡虏”的。其二，《汉书》的“巨毋霸”，按韩博所说，“轺车不能载，三马不能胜”，行动相当不便，因此，韩博建议王莽制作供“巨毋霸”专用的“大甲、高车”，备下供“巨毋霸”专用的古代孟贲、夏育才能穿的衣服，派遣大将一名和武士百人去迎接，事先将他可能通过的宫门拓大增高，如此这般，方能使“皇天所以辅新室”的“巨毋霸”杵在那边，“以视百蛮，镇安天下”。《后汉书》中的“巨毋霸”没有那么多的麻烦，他的本事大着呢，不但能够胜任王莽委任的“垒尉”，执掌警卫营堡，而且还能“驱诸猛兽虎豹犀象之属”，这样的阵势，可是秦汉以来“未尝有”过的，还不把刘秀率领的军队吓得屁滾尿流？其三，是上述引文未曾涉及的结局。按《汉书》所记，“巨毋霸”乃“博意欲以风莽”，王莽亦知韩博之“风”意，对他极其厌恶，表面上下“旨”将“巨毋霸”改称为“巨母霸”，留在原地，以作为他篡位称皇的“符命”，暗地里则“征召韩博，关进监狱，以出言不当为由，将其处死”。按《后汉书》所述，两军对峙之间，刘秀率三千人的敢死队冲击敌营，城中的守军也鸣鼓呐喊而出，内外夹击，将王莽的队伍打得落花流水，兴许是上天显灵助威，此时“会大雷风，屋瓦皆飞，雨下如注，滍川盛溢”，致使“巨毋霸”所“驱”之“虎豹犀象”一概四肢发软，全身颤抖，“巨毋霸”也不见了踪影，不知是上天成仙，还是入地为魔去了。司马光的《资治通鉴》关于“巨毋霸”的记载，与《汉书》所记只字不差，《后汉书》所述他连提都没提。我赞成司马光的选择与取舍。王莽篡权之后，朝廷之上，独多“群臣奏曰”、“群臣复奏”、“群臣皆曰”，都是向王莽表忠示好，为他吹牛皮，对他拍马屁的，一个比一个奇芭，一个比一个富有想象力。比如说，因为王莽自称“己当如黄帝仙升天”，想以此“诳耀百姓，销解盗贼”。于是，在王莽“博募有奇技术可以攻匈奴者，将待以不次之位”时，“言便宜者”数以万计。有的说大军渡水可以“不用舟楫”，只要“连马接骑”，便能“济百万师”；有的说兵马出征可以“不持斗粮”，只须“服食药物”，就可“三军不饥”；还有说能上天飞行，一日千里，“可窥匈奴”，刺探军情的。韩博用了一个“归谬法”，将在自称“己当如黄帝仙升天”引领下的上述千奇百怪演绎到极致，使人更见这场闹剧之乖讹与荒谬。韩博还给王莽出了一道难题，要“遣大将一人与虎贲百人迎之于道”倒是不难，要制作可供身高一丈体大十围的“巨毋霸”坐的马车，用的铠甲，穿的衣服，以及通行的宫门谈何容易？那个说能飞的人，王莽让他“飞”了一下掉下来了，后果由他自己承受，“巨毋霸”所需的这一切，无须韩博去操心，却将王莽逼到墙旮旯，套用“行为艺术”之名称，韩博的“巨毋霸”，也真可称之为“行为杂文”了。韩博之“风”，亦是“风雅颂”之“风”，或曰“讽劝”，未必就是“恶攻”。但“王莽谦恭未篡时”，此时早已一言九鼎，哪里还容得了别人置啄？尽管理屈词穷，无言以对，却还能亮出最后一招对付韩博，即“以出言不当为由，将其处死”。也就是说，韩博得的是“出言不当”罪，他是因“巨毋霸”这篇“行为杂文”而死的。回头再说《后汉书》中的“巨毋霸”，尽管这个“巨毋霸”神通广大，魔力无边，却也不敌“天佑之”的“上天之子”。《汉书》中韩博讽谏王莽之“神”的“巨毋霸”，到了《后汉书》，却蜕变为衬托刘秀之“神”的“巨毋霸”，倒也颇有讽刺意味。两个“巨毋霸”，一真一假。一个明显是假的“巨毋霸”，却透露着历史的真情；一个好像是真的“巨毋霸”，却编织着“天子”的光环。老百姓难辨其中的弯曲，不分两者之真假，也就有真假莫辨的“巨毋霸”在民间流传。你去百度一下，那上头还真有一个“巨毋霸”，且有地方志为证：据《天津卫记》记载,“巨家庄在城南五十里,世传巨毋霸故居”。只是《汉书》中韩博说的“巨毋霸”，系山东“蓬莱东南五城西北昭如海濒”人，《后汉书》中的“巨毋霸”似无交代祖籍或故居，不知“世传”是天津市津南区八里台镇巨家庄人的“巨毋霸”，“传”的是哪一家之说？
载于《解放日报》2018年12月9日