苏霍姆林斯基是怎样对学生进行自我教育的(8)蒋自立

显示全部楼层 · 2021-2-27 09:31:38

“道德习惯的源泉，在于把高度的自觉性和个人对各种现象、对人们之间的相互关系以及他们的道德品质的感情评价统一起来。从一个少年的心灵深处所进行的理智和感情的过程来看，道德习惯的培养具有特别重要的意义。道德习惯是确立道德观念和道德信念的基础……由于有了道德习惯，社会觉悟和社会道德准则才能成为一个人的精神财富。没有道德习惯、就不可能作出自我肯定和进行自我教育，也不可能有自尊感。……习惯使良心的这种内在的感召力变得高尚起来，而人的意识总是受感情保护的。……如果作为道德素养的最重要的真理在少年时期没有成为习惯,那么,所造成的损失是永远无法弥补的。”
他提出的道德习惯有：
把已经开始做的事情做到底；
做工作只能认认真真，不能马马虎虎；
任何时候都不把自己的工作推给别人，也不坐享他人的劳动成果。
帮助老、弱、孤、寡，不管这些人是自己的亲友还是“外人”。
使自己的愿望和道德上可以允许的满足愿望的权利一致起来。
绝对不允许为了满足我的愿望而使父母在某些方面限制或增加许多困难。
既要考虑自己的快乐、满足和欢娱，同时也必须顾及别人的需要。
不能为了满足我自己的快乐而给别人带来忧虑和不幸。
不能隐瞒自己不体面的行为，要有勇气把这些行为直言不讳地告诉你认为需要告诉的人。
在《给教师的100条建议》里，他又另外提出一些道德习惯：
祖国是宝贵得无可比拟的。
记住你生活在人们中间，你不是你自己所想的那样，而是别人认为的那样。
独自一人时不做坏事、丑事，没有庸俗表现的人，才是真正的人。让良心成为你行为的严格要求的见证人。
为别人做好事，你就得到了最宝贵的财富。使别人高尚的同时，亦会使自己高尚。
人类之美的最高体现是妇女，应当帮助妇女，即使为之去死。
不可沾染下列20种恶习：面对善恶无动于衷、懒惰、口是心非、阿谀奉承、逢迎讨好、缺乏主见、默认不真实的说法、坚持错误、自高自大、爱说空话、好撒谎、独自一人时行为不端、背弃正受到大家反对的朋友、不相信人的善良本质、伪善、幸灾乐祸、对弱者和无力自卫者残忍、嘴馋与贪吃、吝啬。
身上有恶习的苗头，要善于对自己毫不留情。
面对作恶的人，决不逃避。
自尊心是人性的顶峰，不论成败，都要昂首挺胸。
忠于祖国，奉献一切。
苏霍姆林斯基提出的这些道德行为习惯可以看成是一个完整的“行为规范”，值得我们注意的是他认为重要的不是规范，也不是行为，而是习惯，只有把道德认识、观念、信念转化为习惯时，他才有可能是道德高尚的人。