苏霍姆林斯基是怎样对学生进行自我教育的(2)蒋自立

显示全部楼层 · 2021-2-27 09:31:38

他说：“个人和集体是同一事物的两个方面。没有对个人的教育，就谈不上集体的教育力量，而对个人的教育离开自我教育是不可思议的。我认为，教育这个概念在广义上就是对集体的教育和对个人教育的统一，而在对个人的教育中，自我教育则是起主导作用的方法之一。”这里他再次从教育概念的含义上加以阐述，从对集体的教育和对个人教育的统一的角度来论述教育的内涵。当然，这个观点，与加德纳提出的“实现以个人为中心的教育”的观点是不一致的。但集体是由个人组成的，只有重现个人教育，才有真正的集体教育；而对个人教育起主导作用的是激发个人自我教育的能力。我国的教育曾经是非常重视集体教育的，我们的班集体建设理论与实践，也充分证明苏霍姆林斯基经验的普遍意义，我们追求把班集体建设成为具有自我教育功能的教育主体，这种自我教育集体的基础应当是个人的自我教育。但是，在这个问题上，也出现一些令人困惑和忧虑的局面——我们在培养学生个性，发展学生个性的过程中，同时存在否定或忽视集体教育的倾向，尤其是对青少年的教育，正确处理集体教育与个人教育的辩证统一关系方面，显得问题比较突出。苏霍姆林斯基说：“自我教育这种集体的内部生活，是从一个人的独特性引起人产生仿效的愿望开始的。我们学校最关心的是，要使得集体里能成长起具有鲜明个性的人（A.B.卢那察尔斯基语），让他们能够影响其他的人，使这种影响在活动中为集体树立一个榜样。任何一个基层的或全校的集体里都有许多具有突出的个人天赋、能力、智慧和才干的人。教育的技巧就在于，要让这些个性特点通过坚定的意志、高尚的自尊感、强烈的志趣和正当的自爱心表现出来。”他把自我教育看作是“集体的内部生活”，这是一个重要观点，不要脱离集体教育来谈自我教育；他所关心的是“使得集体里能成长起具有鲜明个性的人”；这种个性能够影响集体中人，能为他人树立榜样；要让这些个性特点表现出来。他的这些论述，对于我们克服集体教育与个人教育中的摇摆偏颇，应当是很有启迪的。
我的观点是，教育有两种主要形态，自我教育和非自我教育。非自我教育即父母的教育、集体的教育等。这里涉及的问题是社会为本还是以人为本。不言而喻，是后者。我盼望讨论。