孔子是否已达到“君子”的境界？

显示全部楼层 · 2021-2-27 09:50:36

译文：7.33孔子说：“就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。”感悟：本章是孔子的自谦之词。文，指文献典籍、诗书礼乐、典章制度等，也可泛指文化知识。行，指品行实践。文和行，都是孔子教育弟子的教学内容，子以四教：文，行，忠，信（述而第七）。孔子认为：在“文”这一方面，大概我还能比得上别人，但是，在躬行实践这一方面，我还没有达到君子这一境界。在第二十六章，孔子曾将人划分为四种类型：圣人、善人、君子、有恒者。其实，以孔子的道德学问和对他中华文化的贡献，他何止是一名君子？理应是一位与尧、舜、禹、文王、周公并驾齐驱的圣人，但他从没有以“圣人”自诩。本章既是孔子对自己的勉励，也是对学生的告诫，他强调：要想成一名真正的君子，仅有书本知识是不行的，还要按照君子的标准坚持不懈地躬身实践。这使我想到了当前学校道德工作，从本质上说，学校应当是培养君子的地方，教育也应当是培养君子的教育，然而现实的情况却并非如此，许多学校重智轻德，德育说起来重要，忙起来不要；有些学校德育只是停留在思想政治课的空洞说教上，或者空喊几句德育口号，忽视了学生的德育实践，这种重“文”轻“行”的道德教育不但培养不出真正的君子，而且造成了学校德育针对性不强，实效性差，是导致青少年道德滑坡的直接诱因。因此，培养青少年良好的道德品质，不仅仅要让他们掌握必要的文化知识，形成基本的道德认识，更要设计一系列丰富多彩的道德实践，让他们形成健康的道德情感，这就是孔子所倡导的“文”“行”兼备的道德教育模式。有一所学校的德育是这样抓的，他们积极探索学校德育新途径，构建了“课程化规划、学科化实施、生活化体验、生本化评价”的“四化”德育体系，增强了道德工作的实效性。所谓“课程化规划”，就是把德育内容课程化。他们将初中三年的德育划分为“三个阶段、六大主题、九十课时”。初一阶段开展养成教育和责任教育，主要解决“步入规范，养成习惯”的问题，目的是使学生做到言行规范、学会负责，实现“人人好习惯、个个重责任”的目标；初二阶段开展感恩教育和爱心教育，主要解决“唤醒良知，生成智慧”的问题，通过教育唤醒学生做人的良知，学会关爱他人，实现“生生知感恩、处处有关爱”的目标；初三阶段开展诚信教育和自信教育，主要解决“诚信做人，自信成功”的问题，目的是使学生打牢立身之本，树立远大理想，实现“事事讲诚信、天天有进步”的目标。所谓“学科化实施”，就是将道德课纳入学校课程方案，每周一课时，每个学期安排15课时，共90课时，同时探索了两种德育课型：一种是主题教育课，按照“把主题转化为任务，把任务转化为活动，把活动积淀为体验”的思路，构建了“情景引入——案例剖析——反思交流——自我分析——行动规划”的德育主题教育课课堂教学模式。教学中，要求教师既要重视社会、历史资源的开发，更要重视学生个人以及身边资源的开发利用，既要重视活动的形式，又要重视活动的实效，让学生在活动中体验与感悟，在活动中生成道德智慧，努力实现“授之以知，动之以情，晓之以理，导之以行”的教育目标，为学生在日常生活中践行德育要求打下良好的基础。另一种是德育评价课，分为“自评课”和“互评课”两种类型。评价的目的“不是为了给学生排队，而是为了促进学生的健康和谐发展”，力求通过评价促使学生对道德规范的内化，不断提高学生道德判断和分析能力，“评出学生的自信，评出学生的良好习惯”。所谓“生活化体验”，就是让教育学生从生活中的细节出发，从守秩序、礼貌特人、诚信做人、积极参与各种活动等做起，用学生自己的生活、自主的活动体验道德要求，逐步形成道德情感。一是在校园生活中体验，围绕上下楼梯、两操、就餐、作息、课堂、自习等环节，制定系列规范，引导学生从身边小事做起；利用“夕会”开展话题讨论、撰写“养成日记”，进行各类主题征文比赛、演讲比赛。二是在家庭生活中体验，双休日回家，学生要带一份“学生在家表现评价表”，请家长对学生在家的生活表现进行监督和评价，提出建议与要求；节假日开展“五个一”实践活动，即：“读一小时课外书、做一项社会调查、练一页书法、做一次家务、进行一小时体育锻炼”，使学生在亲身体验中去感悟做人的真谛以及健康文明地生活，学会有智慧、有创意地生活。三是在社会生活中体验，利用双休、节假日，组织学生深入社区，开展“社区服务活动”、“手拉手互助活动”、“青年志愿者活动”和各种专项调查活动，并及时总结，让学生谈感想、谈体会，分享活动收获，使学生在具体的社会活动中，践行道德要求，增强道德体验，生成道德智慧。所谓“生本化评价”，就是构建以学生自评为主，学校、家庭和社会三位一体的评价机制。他坚持评价主体多元，注重自评与他评相结合；坚持评价内容多维，注重量化评价与质性评价相结合；坚持评价方式多样，形成性评价与终结性评价相结合。这所学校构建的“四化”德育体系，符合孔子倡导的“文”“行”兼备的君子培养要求，其中“课程化规划”和“学科化实施”，属于“文”的范畴，主要解决道德认知问题；“生活化体验”和“生本化评价”，属于“行”的范畴，主要解决道德实践问题。只有这样的德育，才可能产生实实在在的效果。