教育是“教人不敢”，还是“教人不怕”？

显示全部楼层 · 2021-2-27 09:50:47

教育是“教人不敢”，还是“教人不怕”？《知乎》上，有人问了这样一个问题：教育是“教人不敢”，还是“教人不怕”？是“限人不许”，还是“助人可能”？这个问题提得好，既是一个教育问题，也是一个哲学问题，我想用孔子的“中庸”思想加以阐述。所谓“中庸”，通俗地讲就是做人做事要做到“不偏不倚”，中庸强调“过犹不及”，就是要顺应客观事物发展的规律，讲究“适度”，做事既要达到规定的目标，又不过头。教育其实也是“中庸”思想的具体化。依据“中庸”思想，笔者认为，教育既要“教人不敢”，又要“教人不怕”，无为而无不为。所谓“教人不敢”，是要教育学生敬畏生命、敬畏自然，敬畏规律、敬畏法律、敬畏规则等。凡是践踏生命、违背自然规律、违法犯罪的事情，都要让学生以“不敢”的态度对待之，正如孔子对君子所描述的那样：“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言”。如果教育不能教给学生有起码的”敬畏“之心，什么都敢为，什么也不怕，长大后说不定会成为一个无法无天的人，成为社会的祸害。丰子恺老先生曾多次善意地劝告小孩子，不要肆意用脚去踩死蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来。想想看，先生的做法，也是想从小孩子的身上就开始培养一种对生命的敬畏之心吧！但是，教育又不能仅仅要教育孩子对人对事有敬畏之心，还要“教人不怕”，教育要给学生以不怕困难、不挫折和失败的勇气，要善养其浩然之气，引导学生坚持真理，维护正义，不怕一切邪恶势力，敢于同各种违法犯罪现象作斗争。二者看上去似乎矛盾，事实上教育在“教人不敢”和“教人不怕”之间存在一个“度”的把握问题，既不能过分强调”不敢“，也不能过份强调”不怕“，要根据具体的教育内容，依据教育规律和学生成长的规律，给予学生适度的教育。据说，牛顿小时候也长在农村，到城里读书，成绩不好，同学们都欺侮他。有一次，一个同学无故打他，牛顿疼得蹲在地上，其他同学都哈哈大笑。那个同学成绩比他好，身体比他棒，平时牛顿不敢惹他，这次却忍无可忍，跳起来还击，把那个同学逼到墙角。那同学见牛顿如此勇猛，害怕了，只好认输。从这件事上，牛顿悟出一个道理：只要有骨气，肯拼搏，就能取胜。从此他努力学习，不久成绩就跃居全班第一，后来他成了闻名世界的科学家。同样，依据“中庸”思想，教育既要“限人不许”，还要“助人可能”。在学校管理和班级管理方面，要把纪律、规则挺在前面，让学在纪律的约束下健康成长。对于违犯纪律的学生，教师要敢于说“不许”，且要进行必要的教育惩戒，以培养学生的规则意识和良好行为习惯。但也要处理好“纪律”和“自由”之间的关系，纪律约束的是学生的不良行为，却不能限制学生的思想和表达的自由，教育在强调纪律和规则的同时，还要贯彻因材施教原则，依据学生的兴趣、特长施以不同方式的教育，为学生的发展提供多种可能。有时候教师的期望，会对学生未来的发展带来无限可能，我们都熟知“罗森塔尔效应”就是有力的证明。美国心理学家罗森塔尔考查某校，随意从每班抽3名学生共18人写在一张表格上，交给校长，极为认真地说：“这18名学生经过科学测定全都是智商型人才。”事过半年，罗森又来到该校，发现这18名学生的确超过一般，长进很大，再后来这18人全都在不同的岗位上干出了非凡的成绩，这就是著名的“罗森塔尔效应”，说明教师有责任、有能力为学生发展提供多种可能。有鉴于些，在日常教育生活中，无论是教师，还是家长，也要把握好“限人不许”和“助人可能”之间的“度”。既不能打着纪律的旗号搞整齐划一，强制学生这也不许做，哪也不许想，压制学生的思想、想像力和创造力，也不能以顺应学生的天性为由，让学生放任自流，野蛮生长。