46、虞舜:虞舜怎样超越顺天应人的唐尧?

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查看11 | 回复0 | 2021-3-2 02:19:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
·“四岳向尧先生讲述舜的故事。父亲怎么怎么愚昧,后母诅咒舜去死的人偶多么多么多,弟弟怎么怎么傲慢,但是舜和他们相处的还不错,对他们很好,并且始终没有被他们害死。
这是很不容易的。
舜是怎样在历史舞台上崭露头角的呢?
请看下集《46、虞舜》”

46、虞舜:虞舜怎样超越顺天应人的唐尧?
尧所在的时代,到处都是大大小小的部落。为了给民众服务方便,一个地区的部落会选一个总负责人,比如东方部落长,西方部落长。这些雄霸一方的部落长在之后的发展中,就成了当地诸侯霸主,例如西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎啥的。
找贤人似乎比找仙人还难,尧先生先生不得不动员全天下的人做这件事。虽说工程浩大,但执行起来很轻松。按尧的意思——“你们不要刻意去找什么贤人,就是把这件事互相交代,确保每个人都知道,然后把你们知道的贤人告诉我就行了。”
我非劳民伤财,顺势而为,以最少的付出得到最大的成果,这才是我想要的。
既然要动员天下力量,尧先生就把四方部落长叫到跟前说:“我老了,你们谁想坐我的位置?”
四人头摇的像不浪鼓一样,非常谦逊的说:“我们不才,不可以不可以啦。”
尧简直是在开玩笑,要行他早提拔自己了,何必等到现在。况且,如果自己回答“我行”,就是不谦让,虽然尧素质高,不介意自己毛遂自荐,可是避免不了周围人素质低,骂自己——“骄傲自满”。这是一个“街坊邻里的闲言碎语可以把人逼疯”的世界,尧一个人怎么可能改变这些!?
另一方面,也是关键的原因,自己不能说“我行”。如果这样说那就有谋反嫌疑,尧素质高理解自己,可是难保丹朱等人素质低,给自己个小鞋然后“杀你全家”。
这是会死无葬身之地的行为。
四方部落长还是很明白事理的。
尧接着说:“可以选我亲戚呀,你们亲戚呀,也可以选一般民众呀,要发散思维,唯才是举啊。”
四方部落长自己不蹚这趟浑水、自然不会让亲戚蹚。他们这个时候已经知道尧的选才标准,如果还和几年前的愣头青欢兜一样提拔嫡系,那就是撞枪眼了。
欢兜先生已经被安排到南方、下基层体验生活去了。
此时的他们表现出非同一般的开明姿态,并向尧举荐了一个人。
“有个平头老百姓,叫虞舜。”
虞舜,本名舜,时任有虞氏首领,人们习惯性喊他“虞舜”。有虞氏生活在今天的山西河南交界处,在当时是一个名不见经传的小部落。
这个部落依然傍水,加上黄河先生泛滥后留下的丰富陶土资源,他们因地制宜做起了陶器,这种陶器很畅销,很快卖到了华夏大地各个角落。
舜是陶器技术最精湛的人。他最早制作陶器致富,追随他的人越来越多,从单人独干到村庄再到大部落,舜先生在当时几乎创造了一个城市。他本人成了这个原始城市的市长,带领有虞氏成为当时最土豪的部落。
老实说,舜的这项才能已经超过了尧先生。如果说尧先生摸索出了“顺天应人”规律,应民众所需,然后提供服务。那么舜就是把这种理念应用于生活,主动提供服务,用产品(陶器)赚钱(贝壳)。
有虞氏的陶器在华夏各部落受到热烈追捧,人们喜欢陶器也就喜欢舜,加上舜是一个孝敬父母爱护兄弟姐妹的人,而且是“非一般的孝敬、非一般的爱护”,他的声誉在几年时间内,伴随着陶器传遍了华夏大地。
不过商业上的成功并没有让舜先生有多高的政治地位,他的职业是“商人”而非“政治家”,术业有专攻,不具备啥可比性。但传统上,人们喜欢比“官大小”,那就比一下吧。此时的舜是有虞氏小都市的市长,和大部落首领比较起来,一个天上一个地下。
而此时,四岳(四方部落首领)把他提了出来。
我以前读这段故事的时候,觉得四岳好伟大,唯才是举堪称治世良臣的模范。直到后来弄明白很多道理,看了很多这个时期的资料,才知道他们不是不培植嫡系,而是尧不吃这一套,才不得不出此下策。
多读书还是有好处的,最起码不会被糊弄。
尧先生眼露精光,“嗯,他听过这个人,他怎么样?”很明显,舜这个人很对他口味。
拍对马屁了,四岳非常高兴,就向尧先生讲述舜的故事。父亲怎么怎么愚昧,后母诅咒舜去死的人偶多么多么多,弟弟怎么怎么傲慢,但是舜和他们相处的还不错,对他们很好,并且始终没有被他们害死。
这是很不容易的。
尧点了点头:“我试试他。”
虽然舜有不错的履历,可是做顶级公务员还是要经过笔试、面试、考察期等诸多流程,成绩合格才能走马上任。
尧把两个女儿派到舜身边做卧底,为了工作方便让她们顺便嫁给了舜(够狠)。尧先生为了考验舜下了血本,他已经到了暮年,生命留给尧的时间不多了。
如果说洪水之前尧先生还有闲情雅致的找贤人,那么经历洪水,经历吞噬生命的天灾之后,尧的心境成长了。他已经不是在找贤人了,而是在找贤人中的贤人——继承人。
生命那么脆弱,也许不久后我也突然离开。但我心愿还没有实现,离开之前,我想要找一个人继续做我所热爱的事情。
生命的脆弱,未了的心愿,未知的未来,这些不安因素在尧心中交织,他期盼找到可以继承自己事业的人,越早越好。
在这种情况下,尧遇到了舜。
考察期内,舜先生的主要成绩如下:
当教育部长(司徒)期间,父老乡亲母慈子孝,兄弟姐妹互相爱护。
按舜先生的风格,卖陶器换到贝壳,谁做得好买的多谁贝壳多,多劳多得,不劳不得,付出多少就回报多少。所以陶器不能一块儿买,也不能一块儿做,吃大锅饭是不行的,谁做的谁卖。
这也成了舜先生服务民众的指导方针。
然后父老乡亲家里一对亲兄弟在吵架,舜先生被拉过去主持公道。“他成天光吃饭不干活、活都是我干的饭都是他吃的…”舜先生很耐心的听他们讲完,然后做出了安排。
·“电影《速度与激情7》里有这么一种程序,它能使用世界上所有摄像头,电子眼、监控、每个人的手机都是它的眼睛。它可以瞬间找到任何人,就像可以看到世界每一个角落的‘上帝的眼睛’一样,这双眼睛因此被命名为‘上帝之眼’。可以想象得到,如果它在现实中存在,人们就不用花费十年寻找一名恐怖分子,比如本拉登。
人们的常识是,这种眼睛只存在电影里,现实中不会有的。
为什么总局限于常识呢?这个故事的智慧,是不能用常识预测的。
情看下集《47、奇迹之眼》”

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精彩热评:整个拜读了楼主的文章后,不禁感叹:这比我看易中天中华史更有趣,更通俗易懂,更细致,也更发人深省。
我想,如果没有对历史的发展有深刻的认识,和深刻的人生经历,要把很多事用通俗的语言简单的说明白,是很不容易的。这大概就是人们说的功力吧。
感谢楼主,期待后作。
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