人道何时归德宗

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0 | 2021-3-2 02:44:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

海纳百川2013-04-09的释义
“岂惟人哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。”出于其类，拔乎其萃者，人之人。人之人，行仁讲让，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”博主回复：2013-05-10谢谢您的精彩评论！
您的《孟子》公孙丑岂惟人哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。”出于其类，拔乎其萃者，
及张载的这四句话，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“为天地立心”，就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。
“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。
“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。
“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
用人之人，人之人，行仁讲让，连起来，亦别有风格，......
周末愉快！

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