求推荐联大校区或附近健身院馆！

显示全部楼层 · 2021-3-5 04:35:53

1楼. 求推荐联大校区或附近经济实惠的健身院馆！近来老觉精神欠佳，医生又说没啥毛病。师姐说我太懒散，应该到健身场馆练练，或学学武术太极拳都可以。求师兄师姐些推荐推荐！谢谢！

千问 · 2021-3-5 04:35:53

2楼. 同求

千问 · 2021-3-5 04:35:53

3楼. 挺多的，大操场那边就有

千问 · 2021-3-5 04:35:53

4楼. 就是，校外室内练功房一般费用要高点，通常按时计费，或者会员制收年费。比较经济点的做法是网购一套太极服，早晚跟着公园广场的大爷大妈练练健身太极拳。体育中心那边有些健身机构都可以试试！

千问 · 2021-3-5 04:35:53

8楼. 　　确实无须他求！真正附近而且价廉物美的健身法门在网络。　　网络搜索“峨眉系列武术段位制教材”可以走近中国最古老的优秀传统武术文化品牌“通背缠丝拳”。　　峨眉缠丝拳拥有内家武学之至善至要法门，武者当多珍视之。通背法门，斯文之道，或课间小息，或站台候车，或书斋厌倦起立，信手为之。吐故纳新，撒放有序。前人曰：“拳打卧牛之地”，方法正确只需在阳台或屋顶自己修炼三五分钟以上，就可健身强体，御侮防身。不用器材装备，绝对经济实惠。　　功家圣殿何曾高远，闲庭信步间也；唯恒苦精专，勇猛精进以求之。　　功在时时刻刻，功在执着不舍！

千问 · 2021-3-5 04:35:53

10楼. 题峨眉武术遥闻峨眉武术功，源起通臂司徒翁。山静云深妙相处，佛道动静皆相融。临济气功十二桩，火龙拳迷张三丰。以小取胜似小架，点穴飞剌把喉封。僧门徒手长三步，浪子燕青一阵风。子午剑转如闪电，夜行刀劈骠悍猛。千年沧桑树一帜，一诗岂能话尽穷。内外兼修刚柔济，短小绵软巧苍穹。　　注释：　　峨眉武术历史悠久，博大精深。发源于峨眉，普及于巴蜀。吸道佛之源，仿猿猴之灵，动静结合，内外兼修，独树一帜于世。与少林、武当并称为中华武术的三大流派。峨眉武术起源于春秋战国时期，以司徒玄空创"通臂拳"为标志。　　临济气功十二桩：南宋建炎元年（公元1127年）峨眉山金顶白云禅师创编“峨眉临济气功”。据已故中国佛教协会副会长巨赞大师研究考证：白云禅师早年为道士，后皈依佛门。他不仅精通道家的阴阳虚实、养生等，也知晓佛家武技，加之，他又懂医学，所以，创建一套动静相融的功法，共分12节，后人称为“峨眉十二桩功”。　　火龙拳：陈抟号“扶遥子”，是逍遥派的创始人。他传承黄林派，并传弟子“火龙子”，后“火龙子”创“火龙拳”，原名“九龙困匡拳”，该拳是峨眉派镇派之拳。相传，武当拳的祖师张三丰曾到峨眉山修道，与道士们一起习武练功、交流技艺数十年。在此期间，曾向“火龙子”学火龙拳。　　小架：是相对外家拳的拳架。峨眉拳术在拳架上讲究“以巧取胜”的“小架”，而不是“大开大合”的“大架”。　　点穴：天罡点穴：六大专修功之一　　飞剌：指“峨眉刺”。“峨眉刺”似女人的头簪子，在特定条件下的一种刺杀武器。　　僧门徒手：僧门派是由少林高僧云昙所创，是典型的外家拳，吸收了道家的养生功和民间拳技而形成的拳派。　　浪子燕青：乾隆五十四年（1789年），峨眉山大坪寺僧创编。　　子午剑：清末，仙峰寺神灯长老和紫芝洞清虚道长，苦心创编“峨眉子午门武术”，以其多在每天的子、午二时练习而命名。　　夜行刀：夜行刀以轻柔活变为其艺风，动作柔中寓刚，缓中有快，高低结合，突出在夜间通过观、听、摸、杀，使进攻刀法凌历，防卫密不透风，故夜行刀颇具四川地方拳械风味。　　短小绵软巧：是概括峨眉通背缠拳的特点。峨眉缠闭门通背缠拳是内功与拳法相结合，所谓“练功不练拳，(1/2)

千问 · 2021-3-5 04:35:53

11楼. 威爱斯

千问 · 2021-3-5 04:35:53

14楼. 峨眉缠闭门功夫法门：莫叹难，莫叹难，劝尔从里往外练，不在外边在内边；内里通，一身轻，玄妙天机自然生。缠门练步诀：起步不过寸，落地自无声。千斤应地潮，泛起随步撑。峨眉缠闭功夫秘诀：站势浑圆，攻防互参。顶随相用，闭闪相连。心意气合，诱为至关。有勇有谋，变化无端。缠闭法门：起脚划弧进，落步紧拧身。力由大地借，劲自腰腿喷。轻柔似作茧，哼哈力随声。心意气身手，浑圆一团神。缠丝拳诀：打拳容易走步难，旋身侧进弧步窜。心虚神活审机势，意到步到任封展。螺旋缠丝牵不尽，运手从腰肩臂转。如蚕吐丝绷茧厚，风云曼舞势浑然。峨眉通背缠拳技击八法：十字缠打是手法，贴身弹抖是靠法。空中牵缘是化法，螺旋侧身是进法。崩钻箭捶是阳法，沾粘顺随是阴法。柔缓凝重是练法，引进落空是用法。(转自百度 “缠丝拳会馆”吧）　

千问 · 2021-3-5 04:35:53

15楼. 友情分享：中华峨眉武术——　　峨眉武术，顾名思义，是以峨眉山为基点西南地区为中心衍生和发展起来的武术。　　据《中国武术史》和《峨眉山志》记载，峨眉武术的祖师爷名叫司徒玄空，他既是峨眉武术的创始人，也是有史料记载以来“中华武术第一人”。春秋战国时期，不少文人武士隐居峨眉山。有位名叫司徒玄空的隐士耕食于峨眉山中，在与峨眉灵猴朝夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”，学徒甚多。因为司徒玄空常着白衣，徒众尊称为“白猿祖师”或“白猿道人”，号动灵子。　　史学研究表明：宋代以前，以峨眉山为代表的西南地区宗教活动以道教为主，早期主要是张道陵的五斗米道，以修炼铅汞外丹和符篆为主。其实铅汞制品多是有毒的，因颜色看起来大异寻常，先人以为是仙丹，着实毒死了不少的人。不过古时有些道人很乐观，执着地认为死了就是升仙了，肉体腐败之余灵魂已在天界享福。　　峨眉道门通臂拳因魏晋唐宋时期佛道争鸣中的多次失利被逐渐挤压到以合州为代表的川东巴渝地区，并受到希夷先生扶摇子陈抟、濂溪先生周敦颐等理学大师太极阴阳五行八卦学说的深刻影响。北宋前后主张通过呼吸吐纳运动脏腑胸隔增大肺活量的内丹流派逐渐兴起，这与符合现代科学规律的健身气功已经日益接轨。南宋时期主张修炼武学内丹积极出世为民请命的全真龙门派系便是当时持这类新观念的佼佼者，并因为与元朝统治阶层的复杂关系而在随后得到了长足的发展，以“三教合一”的大一统理念逐步融合了包括峨眉道派在内的各大教系。同是秉承中华文明黄彭老庄、葛洪抱朴传统尊生重命修心哲学的道门武技在交相熔融中不断升华，古老的峨眉通臂拳因而受全真龙门道内丹功法的影响逐渐分流为以修炼丹田经络内功为主的通背拳系列（经脉学说认为背部督脉等诸阳火龙经主要担负御侮防身功效，故内家武学领域亦称疏通诸阳火龙经脉增进武术功力的大周天功法为通背法门或通背之道，现代内家武学的源流）和之前以修炼胳膊腿脚筋骨为主的通臂拳系列。后来，通臂拳技击思想被少林系列武术吸纳，极大地丰富了少林武术；通背拳武学理念因《峨眉道人拳歌》的广泛宣传，逐渐衍生或充实了近现代各内家拳流派。　　至明朝初年，全真龙门派六代弟子张三丰(1/3)