乾隆皇帝为什么不建塔了？

显示全部楼层 · 2021-3-10 02:50:40

颐和园佛香阁的位置上，本来是要建一座九级宝塔的，可是建到第八级的时候，乾隆忽然改主意了。这是为什么呢？这就得从塔的功能、性质说起了。
北京地区的塔可以分为两大类，一类是跟佛教有关的塔；一类是跟佛教无关，只是一种挺拔高大、形状像塔的建筑。在英文里，前者叫“stupa”，后者叫“tower”。比如玉渊潭边的中央电视塔，就属于后者。但是也有外形似佛塔，而功能却与佛教无关的，如北京大学未名湖畔的那座塔，外型像一座辽代密檐式宝塔，但它却是一座水塔。
佛塔的造型基本上分这么几大类：楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式。也有密檐式和覆钵式相结合的，俗称“花塔”。
北京地区有许多佛塔，城内的，都在西城；城外的，大都在西郊。
著名的如妙应寺的白塔，那是元代的建筑，是尼泊尔建筑师阿尼哥主持兴建的。说起来还是中尼友谊交往的象征呢。它就是典型的覆钵式——主体部分像一个扣着的钵。覆钵式塔俗称喇嘛塔，可能跟藏传佛教关系密切。北海公园的那座白塔，就是清朝康熙年间，由一位叫诺木汗的喇嘛主持建造的。
玉泉山的宝塔，为西郊一代的美丽风景增色不少。因为地域特殊，一般人无缘攀登。它属于楼阁式。良乡的昊天塔，也是楼阁式，笔者小时候上去过。里面有楼梯层层相通，可以拾级而上。良乡塔在辽代起过瞭望塔的作用。南面的拒马河，是北宋和辽的界河。
广安门地区的天宁寺塔，是典型的辽代密檐式塔。原本也是很雄伟的，只因为身处城市之中，被高楼大厦欺负的不显眼了。
园博园中的永定塔，造型如同楼阁式佛塔，但是不知是否与佛教有关，不知是该翻译作“stupa”呢，还是译为“tower”？
塔，这个汉字最早不读“ta（三声）”，而是读“te”（平声），是个象声词。佛教传入中国之后，佛教建筑“stupa”也随之传了进来，高高大大，突兀于平地之上，怎么称呼它呢？不知哪位高人说：就叫它塔（塔ta 三声）吧。于是这个名字就在中国叫响了。其实这个发音跟“stupa”差得很远。这个词最早的译音是“窣堵波”。
中国的佛塔跟印度的“窣堵波”形状并不一样，中国佛塔融进了中国的建筑特色。从史料上看，中国最早建佛塔始于隋代。不过保留下来的隋塔恐怕不多，因为早年的佛塔都是木结构的，又高高的突起于平地之上，很容易被雷电击中而毁于火。所以后来的佛塔都是用砖石建造的。
佛塔还有一个译音——浮屠。俗话说，救人一命，胜造七级浮屠。意思就是，拯救一个生命，比建造一座七层宝塔的功德还大。北京北边、昌平境内有个地名叫“白浮”，是白色浮屠的意思，据说，元代的时候，这个地方有座白塔来着。
浮屠，窣堵波，都是梵语音译，意思是坟墓。每一座佛塔都是一座坟墓。历史久远的寺庙附近都有塔林，其实那就是和尚的墓群。每一座佛塔一般都有地宫，地宫内埋葬着一位高僧的遗体或者是骨灰。北京西城砖塔胡同口的那座砖塔，是元代一位叫万松老人的墓。万松老人，是元代著名政治家耶律楚材的老师。
京西八大处的二处灵光寺，有座十三层的密檐式宝塔。庚子年间，义和团设坛于灵光寺。八国联军得到情报，开炮轰击灵光寺，炸毁了建于辽代的十层八面招仙塔。人们在招仙塔的残体中，发现了佛牙舍利。1958年，政府部门重新建塔珍藏牙佛舍利，1964年建成。这是新中国成立之后北京建造的唯一一座佛塔。
舍利，也是梵语，意思是“遗体”。“遗体”不一定是颗粒状的。比如说杭州西子湖畔已经倒塌的雷峰塔，珍藏的是释迦牟尼的螺髻发舍利。笔者有幸进入过灵光寺的这座佛牙舍利塔，塔内有室，室内供奉着一尊覆钵式小金塔，金塔腹部有龛，透过玻璃，可以瞻仰到佛牙舍利——释迦牟尼的一颗牙齿。
当年乾隆皇帝为给他母亲庆寿，在清漪园内修建大报恩延寿寺，原本打算在佛香阁的位置上建一座九级宝塔。“殿宇千楹，浮屠九级，堂庑翼如，金碧辉映”——乾隆把这些话都刻在碑上了，塔也建到八级了，乾隆突然改变了主意：拆了，不建宝塔了，改建成佛香阁！于是建成了现在这个样子。
乾隆皇帝为什么不建九级宝塔了？据说是他做了一个梦，梦见了什么就不好说了。或许是有人向他说了什么，或许是他自己想到了：给母亲庆寿，怎么好修建一座坟墓呢！