龙是如何被神化的

显示全部楼层 · 2021-3-10 02:50:40

龙在中国远古时代很神秘，但还没有被神化。东汉人的《说文》中说，龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”充其量不过是神人的坐骑，“颛顼乘龙而至四海”。在韩愈的笔下，龙除了会喷云吐雾之外，并没有别的什么神奇。韩愈质疑道：古人说云从龙，没有云龙就飞不起来，那么究竟是龙厉害，还是云厉害呢？后来，龙成为江河湖海的主宰，甚至还掌管起了晴旱雨涝的事务，成了中国农民顶礼膜拜的神祗。这应该是晋唐以后的事情。相传为晋代干宝所著的《搜神记》中，已经有了“农夫祷于龙洞，得雨”的故事。
中国的汉民族，是个崇拜多神的民族。在自然崇拜的古代，江河湖海自然都是崇拜的对象。不过那是崇拜的不是龙王，海神叫“若”，河神叫“伯”，江神叫“奇相”，湖神叫“湘君”……总之不是龙王。中国古代，河湖江海的神，其实是由死去的人充当的。龙是什么时候变成主管水世界之神的呢？笔者以为，不早于晋代。
水里有龙王，源于佛教的《华严经》：“复有无量诸大龙王，所谓毗楼博叉龙王，娑竭罗龙王，云音妙幢龙王……如是等而为上首，其数无量，莫不勤力，兴云布雨，令诸众生热恼消灭”。这段经文有两重意思：一个是，龙王有许多；一个是，龙王的职责便是“兴云布雨”。《华严经》被译为汉字，第一次是在东晋朝，第二次是在唐朝。所以说，“龙王”这个概念的出现，应该是在晋唐以后。
关于龙王、龙宫的神话，也最早出现在唐朝。据《太平御览》中说，相传为唐代人的梁载言所著的《梁四公记》中，就出现了关于东海龙王和龙女的故事。故事说，梁武帝遇见了东海龙王的女儿，她是掌管珍珠的。梁武帝为龙女献上了她最爱吃的烧燕子，龙女非常高兴，送给梁武帝许多大珠。再后，《柳毅传书》的故事，出现在唐代李朝威的小说中。说书生柳毅落第之后返乡，经过泾水之阳时，遇见了牧羊的龙女。原来她是洞庭龙君的小女，嫁给了泾河龙王之子，备受屈辱。柳毅为她捎信给洞庭君，洞庭君之弟钱塘君闻信后愤而前往泾河，吃掉了泾河之子，将龙女带回了洞庭……后来，龙女成为了柳毅的妻子。这段故事，解放后被改编成越剧，搬上了银幕。
唐代的文人编造了许多关于龙女的故事，带来了很长时间的龙女崇拜热。《灵应传》、《录异记》、《博异志》等书中，都有关于龙女的故事。诗人岑参的《龙女祠》可以证明，唐朝中后期，四川已经有了供奉龙女祠庙。诗云：“龙女何处来？来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。蜀人竞祈思，捧酒仍击鼓。”