人类将要奔向何方？

显示全部楼层 · 2005-11-8 19:30:55

A。极端理性主义。包括极端科学主义。认为科学能解决人类的一切事宜。 B。极端民族主义。C。新兴的人学。如果人类偏向A，则可能全人类毁于一种新型武器，或者无限制的克隆——或者某个人的疯狂。偏向B，人类将毁于相互之间的残杀而告终。偏向C，人类将进一步探讨人性，灵魂，重申自身价值和人生观，深入生命内核，抑制人类本身兽性。——人类才有可能延续。2050年以后的世界。要发动一场战争或者灾难，或者一种巨毒无比的电脑病毒，都不在象以前，需要一个国家全国疯狂，全民疯狂。（如二战德国日本）现在只需某一个人的疯狂就行了。因此，提出新的哲学——即人学。是人类未来的唯一道路。人学综合了科学，知识学，信仰学和理性精神，更重要的是包括了仁爱精神。

千问 · 2005-11-8 19:30:55

历史:走向未来物理：机械能转化为其他能哲学：产生-发展-灭亡政治：实现共产主义生物：继续者生物链的循环天文：找到了地外高度文明，实现了星际旅我认为好

千问 · 2005-11-8 19:30:55

请问一个人的寿命的终结时间是几点几分几秒!你自己都答不上来吧!所以说只能告诉你爆炸是会的但是根本没有人知道时间!地球也是有生命的吗?和人一样也会死亡,但是地球的"死亡"是另一种意义的"死亡"

千问 · 2005-11-8 19:30:55

A。极端理性主义。包括极端科学主义。认为科学能解决人类的一切事宜。 B。极端民族主义。C。新兴的人学。如果人类偏向A，则可能全人类毁于一种新型武器，或者无限制的克隆——或者某个人的疯狂。偏向B，人类将毁于相互之间的残杀而告终。偏向C，人类将进一步探讨人性，灵魂，重申自身价值和人生观，深入生命内核，抑制人类本身兽性。——人类才有可能延续。2050年以后的世界。要发动一场战争或者灾难，或者一种巨毒无比的电脑病毒，都不在象以前，需要一个国家全国疯狂，全民疯狂。（如二战德国日本）现在只需某一个人的疯狂就行了。因此，提出新的哲学——即人学。是人类未来的唯一道路。人学综合了科学，知识学，信仰学和理性精神，更重要的是包括了仁爱精神。

千问 · 2005-11-8 19:30:55

人类将奔向何方？这些问题我们无法回答，也难以预测。我们所经历的只是生物存在的一个过程，我们的任务就是把我们的生命轨迹进行的愈加完美。剩下的，只有时间去衡量所有的价值。上帝用七天时间创造了这个世界，而这个世界在人类手中也已发展到即使是上帝也会惊叹不已的地步。如果论起功劳的话，那应当首推科学技术的发展。
科学技术加快了人类发展的进程，但这种难以想象的速度已经造成了一种窒息感。在今天的生活中，科学技术的触角已经深入到人类生活的所有领域。由于传真、高速火车、快速邮递和超音速飞机等技术的加速发展，我们的生活也变得越来越像是一场速度的竞赛，并非没有人意识到，人类目前陷入的这种“疯狂”同“文明即是进步”，从根本上是南辕北辙的。而且，这种趋势的加强，也会使差距越拉越大。究竟是人类提高着科技的推动力，还是这种推动力在牵制着人类不得不追上这种速度。
科学技术帮我们实现了许多难以想象的创造，从人类居住地到外太空，从外太空再到微观世界，我们无孔不入。但是人类可否意识到，人类实际上是用科学技术创造了一个从自然界围隔出来的一个现代的人造世界，在这个世界中，只有人类。人类认为自己可以主宰一切，是自然界的上帝。人类对地球的认识，经历过一个漫长的、由浅入深、由简单到复杂、由想象到现实的过程。起初，原始人类感觉到被自然界束缚得太多，试图挣脱、至少是部分挣脱大自然的拥抱，这是人类从原始向自在转变的阶段。尔后，人类获得了一些主动和自由，尝到了一些创造的甜头，也偷摘了“伊甸园”中的几只“禁果”，大自然容忍了。接着，工业革命逐渐使人类掌握了变革自然的强大能力，这种能力的发挥使人类创造了前所未有的技术文明和物质文明，同时也形成了一种被称之为“现代性”的自我意识，人类与自然界的关系进入对立状态并日趋激化，这是人类从自在向自为转变的阶段。在这个时期，人类逐渐习惯于以地球的主人自居，完全把自己凌驾于包括一切其他生命形式在内的大自然之上，至少也是将自己置身于大自然之外。
随着人类社会的发展和科学技术的进步，人类对自然界及其规律性的认识有所加深，然而，人们对自然的认识总是远远落后于对自然的破坏。于是，有人开始提出这样一些问题：人类在自然界究竟处于什么地位？我们同其他生物以及同我们所居住的地球之间又是什么样的关系？我们的何种活动和行为，会给我们永远不可能游离其外的环境带来何种影响和后果？人类在征服自然的时候又在重塑着自然，转基因技术、克隆技术等等，在不久的将来创造着连大自然都难以想象的新生物。可是，人类是否重新审视这些成就。大自然有他自身的发展秩序与规律，尽管是往往不为人所察觉的。一时一事的技术发明的确给人类带来巨大的经济利益，但在其发展的过程中，是否会给我们带来更为巨大的破坏力呢？秩序的破坏是不是也会影响人类自身呢？？在不久的未来，人类能否安全地生存下去就取决于对这些问题的正确回答了。
技术世界似乎毁掉了自然世界。人们抱怨说，生活变成了非自然的。人工的技术在其发展进程中容忍了太多的丑陋，并离自然越来越远。但是科学技术在人类世界中已变成了一种无法离开的依托，即使在将来，人们也无法找到更好的代替的手段。技术化已经成为人类不得不走下去的道路。如果把科学技术看成一种文明的话，我们实在不应当把这种文明理想化，应该懂得的倒是一个简单的道理：任何文明或者说任何小小的进步、演变都包含着舍弃，同样，任何创造都包含着破坏。在历史的进程中，有所得就有所失，问题是我们失去的是否太多了。
其实，旧的世界和文明已经被破坏过了，我们现在只是长久的发展中选择了现在的这条道路，充满了太多的偶然性与难以预料性。但有一个事实想强调一下，人类大概忘了，人类是自然界的一部分，是源于自然、依赖自然的一个生物种群，是复杂的生态系统中的一个环节、一个组成要素。人类与自然本是一体，人类对自然界做了什么，实际上就是对自己做了什么；人类开发自然过程中的霸主态度和殖民行为已使人类成为其自身最危险的“敌人”。人类不尊重自然，自然也会给我们很很的报复。人类以自己的主观意愿为世间万物订立了生存规则，无视其他生物的感受，想当然的改变着生物的生存习惯，目的只有一个，就是使人类活得更舒服。
人类是自然之子，在自然界的圈子中，每一种生物相互依存，形成了天然和谐的平衡，谁也不应该破坏这种平衡。每一种生命，哪怕只是一个单细胞生命，它也有一种本能——为生存、为繁衍种族而奋争的本能。人类应该尊重除人类以外的一切生命。因此，在对待人与自然、人与所有生物的关系时，是否应该多考虑一些如何共生互利、和平共处的办法，少一些相争相斗，你死我活的措施，才能使人类有更好的发展。
现代人类走出困境的起点在哪里？起点就在于彻底抛弃那虚妄的“自然之主”的自我意识，真心诚意地回到自然界中来。
人类自古以来都遵循一个不变的生存规则：出生-成长-死亡，恰似一个圆形的轨道，有着相同的其点和终点，不同的只是所经历的过程，也就是生命这个圈是否画的完美。永生也就成了文明诞生后的一个不会消逝的话题。一直到现在，人们依然千方百计的寻找和发明可以延缓生命进程的方法。即使再过许多年，人们还是会对此项研究乐此不疲。
当今时代，人们更多的借助科技手段来延长生命，在一几代人的努力下，人类的寿命提高了许多倍，我们在欢呼的同时也应该看到，人类生存周期的延长会带来的负面影响。
人以会使用和制造工具而区别于兽类，这是我们的象征和骄傲。但是，人类发展到今天，我们所拥有的工具甚至湮没了人类自身的本能。动则使用先进工具来达到目的，多数的发明者也绞尽脑汁的创造更便利的工具，使多数的人把劳动量降至最低。最典型的就是机器人的发明。机器人可以为人类服务，甚至可以代替人类作更多的事情，但这样下去，人类的发展岂不是仅仅单向与大脑的发展，那我们的肢体不也随之而退化，如此的人类是我们所不能接受的。另外，我们的机体在历史的演变中不断进化着，不断与疾病做着斗争，无数次的战斗，靠着部分人类的牺牲而取得胜利，甚至一些细菌变成了人身体的组成部分而为我们服务。这是一个自然的过程。我并不否认现代医学的进步和对疾病攻克上的成果。但是，我们是不是太过于依赖科技在医学上的作用而忽视了人体自身的潜能？
人体是一部极其庞杂的机器。即使到现代，人们都还没有破解人体密码。但是人类对自身机体的依赖表现在各个方面。我们的眼、耳、鼻是接收器，可以接受来自四面八方的信息，我们的大脑是转换器，把接收的信息转换成命令再由执行器嘴、四肢来完成。纵观我们的世界，各种各样的人造机器都有着人类自身的影子。我们没有理由过分的迷信于机器。而太多借助于机器的人类会变的越来越脆弱。
再回到医学角度上来看，现代的人类的免疫系统常常出故障，多数是由于在一系列的抗生素的保护下产生了紊乱，人体变得越来越敏感、越来越脆弱。医学的研究在某种程度上促进了病菌的进化。而当代的西方医学也大多只是以病医病，治标不治本。而中国的中医学却弥补了这一缺陷，讲究通观整个人体，找出致病的根源。有时还利用人体的本能来治愈疾病。这听起来有些向天方夜谈，但是人类一定要反思一下，是不是忽略自己潜能太久了，以至于麻木而不自知。或许是不敢相信自己。
现代的人过多的借助药物、手术等手段来达到长生。例如激素疗法，但此项方法无疑也提高了癌症的发病率。两者之间存在一种权衡。但人类还是甘愿冒这个风险。
“我不想靠人为的手段而永远活下去，我只是想自然而然地活下去。”伍蒂.爱伦曾经如是说。在圣经中也有这样的形容“上帝……说，‘那人已经成为我们中的一员，能知道善恶；如果他现在伸手摘取生命树的果子吃，获得长生不老，那该如何？’上帝便打发他出伊甸园去……又设置了天使和寒光闪闪的宝剑，把守生命树的道路。”在这里，所强调的是，生命是自然的，是人类自己的。请不要妄想用别的东西来干涉。反之，会有意想不到的报复。
人类害怕死亡带来的无尽的黑暗，但人类也害怕永生后的寂寞与孤独，于是，注定人永远不会真正的快乐。
另一个方面是人的精神角度。人性的物化是现实中生存的特点。进步太快使人类也不适应这种速度。人类在物欲的诱惑下难以静下心来思考。在生存的竞争中，人类表现出更加自私的一面。且随社会的发展愈来愈明显。
弗洛姆认为，人与人交往关利己性表现出了自身的“市场倾向”。他说，在市场倾向中，现代人已经将自己转化成了商品，他把自己的生命力投放到市场，以求获得最高利润。在现代资本主义社会中，人内心中最重要的力量是交换的需要，他的价值就在于他能否在市场上最有利地把自己出卖给雇主。这样，人必定丧失尊严感和自我意识。
科技的发展也使人们之间的沟通越来越少，慢慢退回到自我的圈子中来。事实上，我们可以清楚的看到，越是现代化发达的地区，人们之间的关系就越是冷漠，自我防备意识就越强。而越是落后的地区却越能感到人与人之间的温情与关怀。这是一个变态的发展。如果现科技真的使人们之间越走越远的话，那我们宁愿不要走这条路。
更可怕的是文化的缺失。现在的文化表现出了一种浅薄化与庸俗性。在主流思想的影响下，很大一部分人们拜倒在商品与货币面前，人性物化导致了人的价值的贬低与人的尊严的丧失，也造成了人在精神上的痛苦状况。究其原因，是现实社会中信念的缺失。随着社会的不断发展，我们已经很难有平静的心态去承载一份信仰，或者淡化了某种信仰，人类的心灵变得越来越浮躁，实用主义、功利主义也有了他们的市场。
精神与物质应当找到一种平衡，如果天平偏向任何一方，都会产生难以化解的矛盾，我们如何在变化中找到一个恰当的比例，将是一个值得探讨的问题。就人类社会而言，社会的发展实质是人的发展，而人的根本首先应当是人本身，决定人自身生存与发展的也必然是人的本质及其所固有的规律。如果由于发展“科技”造成了对人类自身生存与发展的严重威胁，那么，我们就不能不重新审视我们发展的所谓“科技”是否还是科学的了。或者说，我们是否发展了并不是科学的所谓“科技”？！我们应当从根本上解决问题，亦即应当解决人的思想”（认识）和行为”（实践）的偏差与失调的问题。
所以，在发展科技的同时，人类需要重视的不是要不要发展科技，而是怎样用更好的方式来利用和发展。当然，前提是：“以人为本”古语有说，宇宙大人体，人体小宇宙。那么，在膜拜宇宙的同时不要忘记人类自身隐藏的神秘吧！
现代社会变的太快，科学技术的成果令人旋目。人类是否走得太快太远，而我们所选择的这条路究竟是对还是错；人类将奔向何方？这些问题我们无法回答，也难以预测。我们所经历的只是生物存在的一个过程，我们的任务就是把我们的生命轨迹进行的愈加完美。剩下的，只有时间去衡量所有的价值。美——人类的最高追求，每一种事物，每一门学科发展到极致，都会追求美。

千问 · 2005-11-8 19:30:55

人类最终会奔向时间的坟墓里。

千问 · 2005-11-8 19:30:55

一句话,必然灭亡!只是所需时间长短的问题.人类的发展越是高速,越就是加速接近灭亡! 就如每个人的生命一样.必然会终结.其它的不用多说了.

千问 · 2005-11-8 19:30:55

从过去来看,每过多少年,宇宙就要发生大爆炸,不知道人类现在面临这种情况能否避免,因此,人类不是灭亡就是重生啊

千问 · 2005-11-8 19:30:55

生与死是个循环，你可以说正在向人类文明的至高点发展，也可以说是在走向灭亡，方向是一致的，时间分先后而已人类的走向取决于大自然的走向。一个很简明的答案，但是蕴涵的许多寓意。

千问 · 2005-11-8 19:30:55

我不知道，但我也想知道答案，所以留一句话在这里将来好找一点：）